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人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的(de)，人(rén)生在勤不索何获(huò)的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索，不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列(liè)传(chuán)·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游(yóu)于三(sān)辅，因(yīn)入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗(sú)人(rén)。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承(chéng)平日久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十(shí)年(nián)乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓骘(zhì)奇其才(cái)，累(lèi)召不应(yīng)。

“人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪里?

“人(rén)生在陆(lù)碰勤(qín)，不索何(hé)获”出(chū)自哪里?

　　 出(chū)处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　   人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不(bù)要去钻研那(nà)些(xiē)难而无用

　　 的技(jì)术(shù)，应该“卑体屈(qū)己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不(bù)患位之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻(chǐ)禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意(yì)思是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕势利(lì)而追求德智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明(míng)他(tā)的(de)志向(xiàng)和理想(xiǎng)政(zhèng)治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积(jī)极求索的伟大实(shí)践(jiàn)者。

　　他少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深(shēn)思(sī)，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把全部(bù)身心都(dōu)献给了祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测记(jì)录了两千(qiān)五百(bǎi)颗恒星，创(chuàng)制了世(shì)界上第一架能比(bǐ)较准确地表(biǎo)演天象(xiàng)的(de)漏水转浑天仪，发明了第一(yī)架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科(kē)学、哲学(xué)和文学著(zhù)作(zuò)三十二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是： 人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　出处(chù);“人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就(jiù)在于勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进(jìn)取的态度，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一个人的成长与(yǔ)环境(jìng)、机遇、天赋(fù)、学识、等外(wài)在因素(sù)紧密相连，但(dàn)起决定作(zuò)用的是(shì)勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只(zhǐ)能悉州空(kōng)振(zhèn)双(shuāng)翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是(shì)良训(xùn)，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志(zhì)，刻(kè)苦(kǔ)问学，珍惜时光，自(zì)强不息(xī)，全(quán)身心(xīn)投入到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天(tiān)说，观(guān)测(cè)记录了两(liǎng)千五百多颗(kē)恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪等，成(chéng)为我国东汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的(de)启示

　　 人生(shēng)在于勤(qín)奋(fèn) 不去(qù)索(suǒ)取 不去探索(suǒ)怎能有(yǒu)所收获？

人生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人生的根本(běn)在(zài)于(yú)勤劳,不(bù)通过辛勤的努力来(lái)获得还能通(tōng)过其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉门关(guān)西(xī)行，历经(jīng)艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与当地学者论(lùn)辩，名震五竺(zhú)。

　　经十(shí)七(qī)年，贞观十九年（公元645年(nián)）回到(dào)长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇(yù)到许多(duō)挫折，第(dì)一次(cì)东渡前，将和鉴真同(tóng)行的(de)徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘(jū)禁了(le)所有僧(sēng)众，首次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其(qí)后接(jiē)连失败(bài)，第五(wǔ)次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁(suì)了(le)，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山（今江苏(sū)南通(tōng)）附近(jìn)，就遇到狂风(fēng)巨浪(làng)，在一个小岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一(yī)个月后再次(cì)起航，走到舟山(shān)群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达(dá)海(hǎi)南(nán)岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南(nán)宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾(wān)村）人(rén)。

　　黄道(dào)婆出身于(yú)贫苦农民(mín)家庭，在(zài)生活的重压下，十二(èr)三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天她(tā)下地干活，晚上(shàng)她纺(fǎng)织布到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难(nán)摧残着(zhe)她(tā)，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆(pó)、丈(zhàng)夫(fū)一顿毒打(dǎ)后，又被关(guān)在柴房不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就随船(chuán)到(dào)了海南(nán)岛的崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从未出过(guò)远(yuǎn)门的年轻妇女只身流(liú)落异(yì)乡(xiāng)，人生(shēng)地疏，无(wú)依无靠，面临的困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之(zhī)所，并(bìng)且在共(gòng)同的(de)劳动生(shēng)活中，还把他们(men)的纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍(ān)塔闻(wén)名内外，棉纺织(zhī)技(jì)术(shù)比较(jiào)先进(jìn)，黄(huáng)道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学(xué)习纺织(zhī)技(jì)术，并且融合黎汉两族(zú)人民(mín)的(de)纺织技术的(de)长处，逐浙成为一个(gè)出色的纺织能(néng)手(shǒu)，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人民(mín)结(jié)下了深厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意(yì)思(sī)按我的(de)理解可(kě)以(yǐ)说成是(shì)：“人生只有积极(jí)地去追求才会有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太(tài)配，但暂(zàn)时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在(zài)勤 不索何(hé)获(huò)什(shén)么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不(bù)积极的去(qù)劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所(suǒ)获

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