割礼(lǐ)这个(gè)风俗主(zhǔ)要是(shì)集中在埃塞尔比亚(yà)、犹(yóu)太(tài)人和(hé)穆斯林这些人的身上的，在我们如今看起来(lái)这并不是一个(gè)正(zhèng)确(què)的做法，这次我们就来了解一些(xiē)犹太人割礼是割什么(me)吧，割礼是小孩子在很小(xiǎo)的时候，对于他们的身体做的一(yī)种(zhǒng)割礼，其实在如今(jīn)的文明社会看(kàn)起来的话是很不人道的(de)，那么割礼究竟是割的(de)什么地方呢?为什么那么痛苦的做法如(rú)今(jīn)还是有(yǒu)国(guó)家在(zài)延续呢? 这(z熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了hè)是亚伯兰罕和耶稣的约(yuē)定(dìng)。

犹太人(rén)割(gē)礼

犹太(tài)人(rén)割(gē)礼(lǐ)是从很早的时候熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了就(jiù)流传下来的，其实发生在很(hěn)早以(yǐ)前，当时的(de)人间已(yǐ)经变了模样，人(rén)们之间再也没(méi)有了善良，也没(méi)有了爱，他们都是生活在嫉妒中(zhōng)的日子，这个人(rén)间都笼罩了阴暗的雾气，上帝(dì)对于人们(men)非常的失望，而耶稣(sū)却非常(cháng)爱自己的孩(hái)子们，所以他想要(yào)去(qù)救这些自己子民，所以他在人间(jiān)挑(tiāo)选(xuǎn)了一(yī)个人，他和这个人立下(xià)约定，只(zhǐ)要这个人信(xìn)奉他(tā)，照(zhào)着他的旨意去做事情，那么他就会(huì)得到所有(yǒu)的(de)福报，而且他的子孙也会(huì)有同样的福报(bào)。

犹太人

这个(gè)的人就是亚伯兰(lán)，他那个时候(hòu)已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻子给他生了(le)一个儿子，这个的儿(ér)子饼子是以实(shí)玛利，但是之后的耶稣再也没有出现过(guò)，直到以(yǐ)实玛13岁(suì)之后，耶(yé)稣再次(cì)的出现在了亚伯(bó)兰的(de)面(miàn)前(qián)，耶稣和(hé)亚伯兰再次的和亚伯兰重申(shēn)了自己(jǐ)和的他的(de)约定(dìng)，并且还告诉他，他们之间(jiān)彼此(cǐ)的(de)约定(dìng)中的(de)福泽不仅会(huì)让亚伯兰(lán)承受恩典(diǎn)，他(tā)的子子孙孙(sūn)都是会承受更多的恩典的。

割礼是割什么(me)

在这次的约定中，耶稣要(yào)让亚伯兰的后裔子(zi)子孙孙(sūn)，越来越繁(fán)多，而且(qiě)丰(fēng)富富饶，而且还(hái)赐(cì)给(gěi)了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世世代(dài)代(dài)都生活在这片(piàn)土地上面，耶稣(sū)还和亚伯兰(lán)约定了，他们之间的(de)契约是用割礼来作为记号的，规定亚伯兰的(de)孩子(zi)，哪怕是他买来(lái)的(de)孩子都(dōu)是(shì)要接受割礼的(de)，因为这样(yàng)才能蒙受上帝(dì)的恩(ēn)典(diǎn)，如(rú)果没有割礼(lǐ)的(de)记(jì)号的话，那么(me)就(jiù)不是神赐福的人(rén)，所以亚伯兰就(jiù)让全族的人都(dōu)做了割礼。 

割礼

最后上(shàng)帝给(gěi)亚(yà)伯兰(lán)改(gǎi)名为亚(yà)伯拉罕，并且告诉(sù)他，他(tā)的妻子会在90岁的(de)时候(hòu)，为(wèi)他生下一个儿子，这个(gè)人儿子就是日后亚伯(bó)拉罕的(de)继(jì)承人(rén)的，亚伯兰罕让全族的人都做(zuò)了割(gē)礼，目的是要证明(míng)自己对于(yú)上帝的虔诚(chéng)。如果自己或者是自己后(hòu)代的子子孙孙(sūn)违背了对上(shàng)帝的承诺的话，那(nà)么就要承受上帝对(duì)他们(men)的惩(chéng)罚，就如(rú)同剪刀剪掉包皮(pí)一(yī)般。只有(yǒu)割礼就成了犹(yóu)太人的一(yī)种(zhǒng)的传统，孩子(zi)在(zài)出生(shēng)8天(tiān)之后就要(yào)进行割礼。

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