四(sì)大哲学流(liú)派有哪(nǎ)些？是四大哲学流(liú)派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁学派的(de)。关于四大(dà)哲学流派有哪(nǎ)些以及四大哲学流派有(yǒu)哪(nǎ)些人(rén)，四大哲学(xué)流派有哪(nǎ)些特点(diǎn)，四大哲学流派包(bāo)括哪些(xiē)，六(liù)大哲学流(liú)派，哲(zhé)学的四大(dà)派(pài)别等问题，小编将为你整理以下的知识(shí)答案：

四大哲学流派(pài)是什么(me)意思

　　四大哲学(xué)流(liú)派意思如下(xià)：

　　1、马克思主义哲学(xué)

　　马克(kè)思主义哲学(xué)的(de)伟(wěi)大之处是它的辩证(zhèng)思维方式和实(shí)践(jiàn)的观点。全面辩证的思维，可以避(bì)免片面(miàn)和(hé)偏激。生(shēng)活实践的观点使哲学具有活力。马克思指出了当代(dài)哲学发展的正确方(fāng)向。

　　2、人本主义哲学(xué)

　　人本主(zhǔ)义(yì)哲学强调(diào)，哲学要以人为中心，关(guān)注人的问题(tí)。它主张，哲学(xué)是人(rén)的哲(zhé)学，而不应成(chéng)为脱离(lí)人(rén)的(de)现(xiàn)实生活和实(shí)践经验的(de)抽象(xiàng)理(lǐ)论。哲学和一(yī)切好的文化要(yào)重视人，尊重人，维护人的权利。它反(fǎn)对束(shù)缚(fù)人的文化，维护人(rén)的(de)真实存在，主张充分发挥(huī)人的生(shēng)命力和(hé)创(chuàng)造力。这种人道主义的价值观非常重要。人本主义哲学(xué)对人的非理性的研究，意(yì)义重(zhòng)大，深化了对人(rén)性的认识(shí)。

　　3、科学主义哲学

　　科学主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)在理论的(de)结(jié)构、逻(luó)辑和语言的研(yán)究上，取得了重大(dà)成果，开辟了语(yǔ)言哲学的(de)新领域。它要求哲学思维严谨、科(kē)学(xué)，要(yào)求哲(zhé)学(xué)语言准确(què)、规范。它重视哲学理论(lùn)的(de)逻辑分析和语言分析，重视哲学理论(lùn)的逻(luó)辑证(zhèng)明和经验(yàn)证实。

　　4、后现(xiàn)代(dài)主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　后现(xiàn)代(dài)主义哲学重视实践，强调人应由观(guān)察者，变(biàn)为参(cān)与者。它强调(diào)世界的多样性(xìng)、多元性，容纳一切思想(xiǎng)，容纳(nà)一切方法，强调(diào)人们在认识世界时，要站在不同的视角(jiǎo)、不同的角度去观察(chá)。

四大哲学流派有哪些

　　是四大(dà)哲(zhé)学流派有：犬儒(rú)主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学(xué)学派(pài)、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍认(rèn)为(wèi)是苏(sū)格(gé)拉底的(de)弟(dì)子安(ān)提(tí)斯(sī)泰(tài)尼创(chuàng)立的，另一人(rén)物(wù)第欧根尼（公元(yuán)前(qián)404－公元前(qián)323）则因为住在木(mù)桶里的怪(guài)异(yì)行(xíng)为而成(chéng)为更有名的犬(quǎn)儒主义者。犬儒学派的主要教条(tiáo)是(shì)，人要摆(bǎi)脱(tuō)世俗的利(lì)益(yì)而追(zhuī)求唯一值得拥有的善。柏拉图学派，代(dài)表人物是柏(bǎi)拉图(tú)，而新(xīn)柏拉图学(xué)派则(zé)是公(gōng)元3～6世(shì)纪流行于古罗马的唯心(xīn)主义哲学流派。开创者是亚历山大里亚的阿蒙尼阿(ā)·萨(sà)卡（约175～约242）。斯多葛哲(zhé)学(xué)学派(pài)，斯(sī)多葛派认为世(shì)界理性(xìng)决(jué)定事物(wù)的(de)发(fā)展变化。所谓(wèi)"世界理性"，就(jiù)是神(shén)性，它是(shì)世界的(de)主宰，个人只不过是神(shén)的(de)整体(tǐ)中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派认(rèn)为(wèi)并宣扬人死魂灭，这是人类思想史上(shàng)的一大进步(bù)，同(tóng)时提倡寻求快乐和幸福。但他们所主张的快乐决(jué)非肉欲物质享受之(zhī)乐(lè)，而是排除情感困扰后(hòu)的心灵(líng)宁静之乐的。

　　现代(dài)西方哲学流派是指马克思主义哲学产生以后西方流(liú)行的各种哲学(xué)派别，是(shì)近代西(xī)方(fāng)哲(zhé)学(xué)的(de)继续(xù)。

　　现代(dài)西方流行的哲学流派虽形形(xíng)色色，但大致分属科(kē)学主义（实证主义）与人本主义（非(fēi)理性主义）两(liǎng)大思潮(cháo)。

　　现代西方的科学主义(yì)哲(zhé)学(xué)思(sī)潮渊源于近(jìn)代英国的经验(yàn)主义，强调(diào)归纳(nà)、实证、逻(luó)辑、实用，关注自然科学(xué)的哲学问题。

　　科(kē)学(xué)主(zhǔ)义哲学思(sī)潮开始出现于十九世(shì)纪三(sān)十年代，第一代是(shì)孔德(dé)的实证(zhèng)主义；流(liú)行于十(shí)九(jiǔ)世(shì)纪下半(bàn)期和二(èr)十世(shì)纪初的马赫主义(yì)是孔德(dé)实证主义的后(hòu)裔(yì)，是(shì)现代科学主义哲(zhé)学(xué)思潮的第二代；实用(yòng)主义与实证主(zhǔ)义有理论联系(xì)，而逻(luó)辑实证主义则(zé)是(shì)马赫主义(yì)的直(zhí)接(jiē)后裔，是实证主义的(de)第(dì)三代；从二十世(shì)纪五十年代到六十(shí)年代，一度(dù)代替逻辑实证(zhèng)主(zhǔ)义而兴起的是波(bō)普尔(ěr)的批判理性(xìng)主义；自二十世纪六十(shí)年代以后(hòu)，波普尔的(de)批判(pàn)理性主义逐渐衰落(luò)，代之(zhī)而(ér)兴(xīng)的是(shì)库(kù)恩、拉卡托斯、费(fèi)耶阿本(běn)德等人(rén)的历史主义(yì)或科学哲学的历(lì)史学派。

唯我论

　　代表人物为(wèi)前(qián)苏格(gé)拉底哲(zhé)学家戈尔吉亚(yà)斯（公元前485—375年），也是他(tā)首次提出的(de)。

　　唯我(wǒ)论认为一个人(rén)只能知(zhī)道自己的存在，而头(tóu)脑(nǎo)之(zhī)外(wài)的任(rèn)何东西，都(dōu)不(bù)可能被知(zhī)道(dào)存(cún)在。

　　唯我论(lùn)者强调主观现实，即使外(wài)部有东(dōng)西，也无法知道，即使对它有所(suǒ)了解，关于它(tā)知识(shí)也无法与他(tā)人交流(liú)。

　　一(yī)件事物对一个(gè)人来说是真的，对(duì)另外一(yī)个人来说可能不是真的。

　　唯(wéi)我论经常与虚无主义和唯物主义联系在一起。

　　后面由柏拉(lā)图和笛卡尔(ěr)补充。

决定(dìng)论

　　决定论认为(wèi)每一个事件，包括(kuò)人类的(de)认知和(hé)行为(wèi)、决定和行(xíng)动，都是由一系列不(bù)间断的(de)先前事件决定。

　　决定论(lùn)有多种形(xíng)式，例(lì)如神学决(jué)定论，基(jī)因决(jué)定(dìng)论，环境决定论，神(shén)秘主(zhǔ)义决(jué)定论。

　　神秘主义决定(dìng)论认为一切都是由某(mǒu)种力量控制(zhì)决(jué)定的，人类没有自由意志可言。

功利主义

　　功(gōng)利(lì)主义者不满(mǎn)意总比(bǐ)猪满意好(hǎo)，苏格拉底(dǐ)不满意(yì)总比傻瓜满意好(hǎo)——约翰·斯图尔特(tè)·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与(yǔ)哲(zhé)学(xué)家约(yuē)翰·斯图(tú)亚(yà)特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系(xì)最为密切。

　　功利主(zhǔ)义是(shì)一种伦理学说，功利主(zhǔ)义认(rèn)为一种行为的道德价值取决于对整体的贡献，即为了大多数(shù)人的幸福。

　　它(tā)强调(diào)结果，即(jí)意味着某种行为的(de)道德价(jià)值(zhí)完全取决于这种行为(wèi)的(de)结果。

　　也(yě)就是目的证明了手段。

　　功利主义代(dài)表人物边沁提出(chū)了善(shàn)的理论，他(tā)宣称善是给大多(duō)数人带来最大幸福的东西。

古(gǔ)希腊早期(qī)自然哲学四大学派

　　古希腊早期自然哲学四大学(xué)派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬(yáng)无神论，认为人(rén)死魂灭，这(zhè)是人类思想史上的一大(dà)进步，同时提倡寻求快乐和(hé)幸(xìng)福。

　　但他们所主张(zhāng)的快乐决非(fēi)肉欲物质享受之乐(lè)，而(ér)是排除情感困扰后的(de)心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派生活(huó)简朴而(ér)又节制(zhì)，目的(de)就是要抵制奢(shē)侈生活对(duì)一个人身心共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放(xīn)的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑学派否认任何事物有美与丑、正当与不正当(dāng)之分(fēn)，否(fǒu)定美(měi)的认识与(yǔ)艺术认识的任何(hé)客观性。

　　认(rèn)为建立在传(chuán)统习(xí)惯基础上的美(měi)与丑的判断与(yǔ)真理无关。

　　反对古(gǔ)希(xī)腊罗马(mǎ)以来关于艺术(shù)具有教育作用(yòng)、净化(huà)作用的观点，认(rèn)为音乐不(bù)能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派(pài)认为世界理性决定事物的(de)发展变化。

　　所谓"世(shì)界理性"，就是神性(xìng)，它是世界(jiè)的主宰，个人(rén)只不过是(shì)神(shén)的整(zhěng)体(tǐ)中的一(yī)分子。

　　所以，斯多(duō)葛学(xué)派(pài)是(shì)唯心主义的(de)。

　　在社会生活中，斯(sī)多葛派强(qiáng)调顺从天命，要安于自(zì)己在社(shè)会中所处的地(dì)位，要(yào)恬淡寡欲。

　　自称是世(shì)界(jiè)主义者，打破了(le)希(xī)腊人(rén)和野(yě)蛮(mán)人之间的传(chuán)统界限，宣扬人类是(shì)一个(gè)整体(tǐ)，只应有一个国家，一(yī)种公民，即宇宙(zhòu)公民(mín)。

　　而这个国家也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义(yì)

　　犬儒学派认(rèn)为：人们的(de)苦痛分(fēn)两(liǎng)种(zhǒng)，一(yī)种源自物质，另外一(yī)种是精神(shén)。

　　精神上(shàng)的(de)幸福快乐(lè)才是真(zhēn)正的满足(zú)。

　　认为人类(lèi)社会不(bù)公产(chǎn)生(shēng)的本身不是阶(jiē)级，而是家庭。<共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放/p> 共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放

　　即(jí)子(zi)女(nǚ)与(yǔ)父母(mǔ)关(guān)系的确立，丈夫(fū)和妻(qī)子(zi)对对方的唯一(yī)认(rèn)同，家庭，子女，配偶的(de)相对性是(shì)一切(qiè)贪婪(lán)的根(gēn)源(yuán)，导致了社会的不(bù)公。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　古希腊道德哲学的重要阶段：

　　古代对道德的思(sī)考始于(yú)公元前6世纪的第(dì)一批古希(xī)腊思想家，终于(yú)一千(qiān)年之后(hòu)的基督教(jiào)思想盛行的5世纪。

　　传统将其(qí)区分为(wèi)三个阶段。

　　第一个阶段(duàn)叫做前苏格拉底时期，主要包括德谟(mó)克利特和(hé)智者学派的思想，提出自然与法(fǎ)律的对立。

　　这一时期有关伦理道德(dé)的思想丰富多(duō)姿，独立于(yú)苏格拉底派而(ér)存在（事实上(shàng)，这(zhè)些作者们是与苏格拉底同时代的人，却很(hěn)不恰(qià)当地(dì)被划分为(wèi)前苏格拉底派）。

　　第(dì)二阶段(duàn)包括苏格拉底、柏(bǎi)拉图(tú)和(hé)亚里士(shì)多德。

　　事实上，这三位(wèi)哲学(xué)家之间(jiān)的联系十分(fēn)紧密：柏拉图是(shì)苏格(gé)拉底的朋友和信徒，而亚里士多德则在柏拉图(tú)学(xué)园学习了很长(zhǎng)时间。

　　古代哲学的第三阶段(duàn)涵盖了(le)所(suǒ)有希腊化哲(zhé)学，其中包括斯多葛学派、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派和怀疑学派(pài)三(sān)大支柱。

　　这(zhè)些学派的思(sī)想之所以留存久(jiǔ)远，与后人的(de)致力发展有关(guān)。

　　比如斯多葛学派(pài)的主要著作(zuò)就是(shì)由(yóu)塞内卡和马(mǎ)克·奥勒留在克里西波斯和芝(zhī)诺创立(lì)该学派的六个世纪(jì)之后编撰的。

　　参考资料：百度(dù)百科-伊壁鸠鲁学派

　　参(cān)考资料(liào)：百(bǎi)度百科(kē)-怀疑(yí)学派

　　参考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-犬(quǎn)儒主义

　　参考资料(liào)：中国社(shè)会(huì)科学网-古希腊人如何回(huí)答我们的道德困境(jìng)

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