悲守穷庐(lú)将复何及啥意(yì)思(sī)，悲(bēi)守穷庐将复何及表(biǎo)达了什么愿望是悲守(shǒu)穷庐，将复何及的意思是只能悲哀地(dì)坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍,其时悔恨又怎(zěn)么来得及?这(zhè)句话出自(zì)诸葛亮的(de)《诫子(zi)书》的(de)。

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悲(bēi)守穷(qióng)庐将复(fù)何及啥意思(sī)，悲守穷庐将复何及表达(dá)了什么愿望(wàng)

　　悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将复(fù)何及的(de)全句是“年与时驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及。

　　”意思(sī)是(shì)年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及(jí)?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及(jí)出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫(fū)君子之行(xíng)，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非(fēi)宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不(bù)能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译(yì)为：君子的(de)行(xíng)为操守，从(cóng)宁静来提高(gāo)自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自(zì)己的品(pǐn)德(dé)。

　　不(bù)恬静(jìng)寡(guǎ)欲无法明(míng)确(què)志向(xiàng)，不(bù)排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习必须静心(xīn)专一，而才干来(lái)自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法(fǎ)增长才干，没有志向就(jiù)无法使学习(xí)有所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒散就无法振(zhèn)奋(fèn)精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不(bù)为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意思(sī)是什(shén)么(me)

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及(jí)”的意思是悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？这句(jù)话出自诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临终前(qián)写(xiě)给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐(lú)将复何(hé)及的意(yì)思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么来得及(jí)呢(ne)？

　　 这句话出(chū)自《诫子书》，《诫子书》是三(sān)国时期政治家诸葛亮临终(zhōng)前写(xiě)给他儿子诸葛瞻(zhān)的(de)一封家书。

　　从文中(zhōng)可以看作出诸葛亮(liàng)是一位(wèi)品格高洁、才学(xué)渊博的父亲，对儿(ér)子的殷殷(yīn)教诲与(yǔ)无限期望尽在此书中。

《诫(jiè)子书(shū)》全(quán)文

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须(xū)学也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无以成(chéng)学。

　　慆慢则不(bù)能(néng)励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译(yì)： 君(jūn)子的行为操守，从宁静来(lái)提高自(zì)身的修(xiū)养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲(yù)无法(fǎ)明(míng)确志向，不排除(chú)外来干扰(rǎo)无法(fǎ)达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干(gàn)来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法(fǎ)增长才干，没(méi)有志向就无法使学习(xí)有所(suǒ)成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世(shì)事、不为社会所用，悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困(kùn)的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1长征有多长公里 红军长征一共用了几年.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学须(xū)静也(yě)”，告诉人们只有(yǒu)宁(níng)静才能(néng)够修(xiū)养身(shēn)心，静(jìng)思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们生活(huó)务(wù)必(bì)要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才(cái)能做到志(zhì)存(cún)高远。

　　内心宁(níng)静才能戒骄戒躁(zào)，内心(xīn)淡(dàn)泊才(cái)能含英(yīng)咀华，内心开阔才(cái)能登(dēng)高(gāo)望远。

　　无论工作还是生活，只有静下(xi长征有多长公里 红军长征一共用了几年à)心来才能更好的谋划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思(sī)考(kǎo)。

　　“夫学(xué)须静也(yě)”、“才须学也”，告(gào)诉我们学习(xí)既要有宁静的学习环境更要有专(zhuān)注(zhù)、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无以(yǐ)成学”，则(zé)进一步阐述了学习的增(zēng)值力量。

　　立志(zhì)是成学的(de)前提(tí)，不努力(lì)学习，就不能增加自己的(de)才干；但在学习的过程中，决心(xīn)和(hé)毅力非常重要，缺乏了意志力(lì)，就会半途(tú)而废。

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