仲尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之也(yě)议论文是仲尼适楚，出(chū)于(yú)林中，见佝偻(lóu)者(zhě)承蜩，犹掇之也(yě)的。

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仲尼(ní)适(shì)楚,出于林(lín)中,见佝偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也翻译(yì)，仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也议论(lùn)文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累三而(ér)不坠，则失(shī)者十一；

　　累五而不(bù)坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也(yě)，若(ruò)厥株拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽(suī)天地之大，万物之(zhī)多，而唯(wéi)蜩翼之(zhī)知。

　　吾(wú)不(bù)反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何(hé)为(wèi)而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝(níng)于神，其痀偻(lóu)丈人之谓乎(hū)！”

佝(gōu)偻承(chéng)蜩原文及翻译

　　该文写驼(tuó)背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事(shì)，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于林(lín)中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸(wán)二(èr)而不坠，则失者锱(zī)铢，累三而不坠，则失者十(shí)一让困(kùn)，累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘，吾(wú)执臂也，若槁木之(zhī)枝(zhī)，虽天地之大(dà)，万物之多，而(ér)唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万(wàn)物易蜩(tiáo)之翼，何(hé)为而不得(dé)。

　　孔子顾(gù)谓(wèi)弟(dì)子(zi)曰，用志(zhì)不分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈人之谓(wèi)乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国(guó)去，经过树(shù)林(lín)，看见一个(gè)驼背老人正用竿(gān)子粘蝉，就好像在(zài)地上拾取一样(yàng)。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是巧啊(a)，有门道吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我的办法。

　　经过五六(liù)个月的练习(xí)，在竿头累叠起两个丸子而不(bù)会坠(zhuì)落(luò)，现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多那么(me)失手的情况已(yǐ)经很少了，迭起三个丸子而(ér)不坠落，那么失手的(de)情况十次不会超过一次(cì)了(le)，迭起五个丸(wán)子而不坠落，也(yě)就(jiù现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多)会像在地(dì)面(miàn)上(shàng)拾取(qǔ)现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多一样容易。

　　我立定身子，犹如临近地面的断木，我举竿(gān)的手臂，就像(xiàng)枯木的树枝，虽然天地很大，万物(wù)品类(lèi)很多(duō)，我(wǒ)一心(xīn)只注意蝉(chán)的(de)翅(chì)膀，从不(bù)思前想(xiǎng)后左顾(gù)右盼，绝不因(yīn)纷繁的(de)万物而改变对蝉(chán)翼(yì)的(de)注意侍吵，为什(shén)么不能成功呢(ne)。

　　孔子转身对弟子们说：“运(yùn)用心志不(bù)分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明(míng)了凡事只要(yào)专心致志，排除外界的一(yī)切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持(chí)之以恒，就(jiù)一定(dìng)能有所(suǒ)成就，即使先天条件不足也不(bù)例外。

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