社日节是什(shén)么节日？社日节，中(zhōng)国传统(tǒng)节日，又(yòu)称(chēng)土地诞，是古老的中国(guó)传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社的。关于社日节是什么节日以及(jí)社日节是什么(me)节日，社(shè)日节是(shì)哪天，社日指的是什么节日，社(shè)日节这个(gè)节日有(yǒu)什么风俗，社日节(jié)的意(yì)义等问题，农商网将为你(nǐ)整理以下的生活知识：

社日节是农(nóng)历(lì)几月初几

　　社日节(jié)是农历二月二十(shí)的。

　　社(shè)日节危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高日也叫二月春社日(rì)、中和节。是我(wǒ)国一个祈求丰收的(de)传统节(jié)日，在(zài)古(gǔ)代的(de)时候(hòu)没有(yǒu)定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同(tóng)。

　　但是自(zì)宋代起，以立春(chūn)后第五个戊日为社日。所(suǒ)以(yǐ)具体日子(zi)由立春日推算出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立(lì)春(chūn)这(zhè)天就是癸(guǐ)巳日，第(dì)二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊(wù)日是(shì)2月(yuè)19日(rì)戊申日，第四个戊日是(shì)3月1日戊(wù)午(wǔ)日(rì)，第五个(gè)戊日是3月11日(rì)戊辰(chén)日(rì)。

社(shè)日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日(rì)，又称(chēng)土(tǔ)地诞，是(shì)古老(lǎo)的中国传(chuán)统节日，社日分为(wèi)春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历法(fǎ)来定(dìng)，后(hòu)来因(yīn)历法变动改用(yòng)阴历定(dìng)节期。

　　春社按立春后(hòu)第五个戊(wù)日推算，一般在农历二月初二(èr)前后，秋(qiū)社(shè)按立秋后(hòu)第(dì)五个戊日，约新谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古代把土(tǔ)地神和(hé)祭(jì)祀土(tǔ)地神的地方都叫(jiào)社(shè)，按(àn)照中(zhōng)国民间的习俗(sú)，每到播(bō)种或收获(huò)的季节，农民们都要立(lì)社(shè)祭祀，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物，所以(yǐ)土地神是广为敬奉(fèng)的(de)神灵(líng)之一(yī)。

　　人们认为(wèi)该神管理着五谷的生(shēng)长和地(dì)方(fāng)的(de)平安(ān)。

　　二月二(èr)是土(tǔ)地公的圣诞，土地公又称(chēng)福德正神，在中国南方(fāng)地区，是(shì)土地公(gōng)公的(de)生日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公(gōng)公(gōng)“暖寿(shòu)”，有(yǒu)的地方(fāng)有举办“土地会”的习俗：家(jiā)家(jiā)凑钱为土地神祝(zhù)贺生(shēng)日(rì)，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福(fú)建、广东、广西(xī)等地(dì)区，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的新“二月二(èr)”习俗(sú)，南方普遍(biàn)奉祀土地(dì)神。

社日是什么日子

　　社日(rì)是二月二“土地(dì)诞(dàn)”也称“社(shè)日节”，社日(rì)分为春社日和秋社(shè)日，春社(shè)是立春后第(dì)五个戊日，秋社是立(lì)秋后第五个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我(wǒ)国(guó)南(nán)方普遍奉祀土地神，土地(dì)神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人(rén)称(chēng)”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的神灵(líng)之一(yī)。

　　“土(tǔ)地(dì)诞”习俗主要是(shì)祭祀土地和聚社(shè)会饮，借(jiè)敬神(shén)、娱神而(ér)娱人。

　　在(zài)浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为(wèi)主的(de)”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　祭(jì)社(shè)神先得(dé)设坛立(lì)危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高庙(miào)。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百姓(xìng)立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有社(shè)主——社神(shén)。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如夏代在坛上(shàng)种(zhǒng)松树，商(shāng)代种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中(zhōng)山公园的社稷(jì)坛便以(yǐ)五色(sè)土(tǔ)为社主，并以(yǐ)东方青土、西方(fāng)白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代(dài)表天(tiān)下土地，又蕴(yùn)含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰稔，增(zēng)加了主宰五谷(gǔ)的稷神，故(gù)称社稷坛(tán)。

　　这就(jiù)是明清(qīng)皇(huáng)帝(dì)祭(jì)社的(de)“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各(gè)地(dì)城(chéng)乡(xiāng)的(de)土地庙有(yǒu)大有小：城镇(zhèn)多由居(jū)民(mín)捐钱建(jiàn)造(zào)庙宇；乡间则在村外头大(dà)树下，砌个(gè)一二米(mǐ)见方的小庙，或用四块石片，三(sān)块(kuài)作墙(qiáng)，一块(kuài)盖顶(dǐng)，还有捡块(kuài)破(pò)缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年成和人丁兴(xīng)旺的尊(zūn)神(shén)，却未闻土(tǔ)地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土(tǔ)地神像，多是留(liú)着长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉得(dé)孤(gū)身(shēn)独守小庙太(tài)寂寞，便按人间社(shè)会给添(tiān)了(le)俗称(chēng)土地(dì)婆的夫(fū)人。

　　在福建、广东及西(xī)南地(dì)区，人们在(zài)土地庙里立一(yī)二(èr)块(kuài)石头(tóu)，上(shàng)盖红布(bù)，便是土地神——这是以(yǐ)石头作为社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位(wèi)”的墙根下，贴(tiē)一张(zhāng)写有土(tǔ)地神位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了(le)护家的土地神。

　　祭社(shè)是古(gǔ)代全民的盛大(dà)节日。

　　帝(dì)王亲赴(fù)“王社”祭祀祈(qí)丰后(hòu)，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村(cūn)的社(shè)神。

　　从(cóng)古代诗文中可了解(jiě)那(nà)时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提(tí)着酒壶和各种供品，聚集社神(shén)庙前，焚香祭拜(bài)，祈求(qiú)五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料来源：危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高p>

　　百度百科-社日节

　　百度(dù)百科-土地诞

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