祸患常积(jī)于忽微而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常(cháng)积(jī)于(yú)忽微(wēi),而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译是“而智勇多(duō)困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰(rǎo)的。

　　关于祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译以及祸患常积(jī)于忽(hū)微(wēi)而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸患常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译，而智勇多困于所溺翻译(yì)的(de)而，而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)是什么意思等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

祸患常积于忽微(wēi)而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫(fū)祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺(nì)翻(fān)译

　　“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常(cháng)被所溺爱(ài)的人或事困扰。

　　出自《五代史伶官传(chuán)序》：“故方其盛也，举天(tiān)下(xià)之豪杰莫(mò)能(néng)与之争(zhēng)；

　　及其(qí)衰(shuāi)也(yě)，数十伶人困之，而身死(sǐ)国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而(ér)智勇多(duō)困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译(yì)文：因此(cǐ)，当庄宗强(qiáng)盛的时候(hòu)，普(pǔ)天(tiān)下(xià)的(de)豪杰(jié)，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的(de)时(shí)候，几十个(gè)伶人围困他(tā)，就(jiù)自己丧命(mìng)，国(guó)家灭亡，被天(tiān)下(xià)人讥笑(xiào)。

　　可见(jiàn)祸患常常是由微小的事情积累(lèi)而(ér)成的，聪明勇(yǒng)敢的人反而常(cháng)被所溺(nì)爱的人或事困扰，难(nán)道只有宠(chǒng)爱伶人才会蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子(huì)这样(yàng)吗？于是作(zuò)《伶官(guān)传》。

　　《五代(dài)史伶官传(chuán)序》是(shì)宋(sòng)代文学家欧阳(yáng)修创作的一篇史(shǐ)论。

　　此文通过对五代时期(qī)的后(hòu)唐盛(shèng)衰(shuāi)过程的具体分析(xī)，推论出：“忧劳(láo)可以兴国，逸豫可以亡身”和(hé)“祸患常积于(yú)忽(hū)微，而智勇多困(kùn)于所溺”的结论，说明国(guó)家兴衰败(bài)亡不由天命而取决于(yú)“人(rén)事”，借(jiè)以告(gào)诫当时北宋王朝执(zhí)政者要吸(xī)取历史教训，居安思(sī)危(wēi)，防微杜(dù)渐，力戒骄侈纵欲。

　　文(wén)章开门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤(zhòu)亡(wáng)的过程，以史实具体(tǐ)论证主旨。

　　具体(tǐ)写法上，采用先扬后抑(yì)和对(duì)比论证的方法，先(xiān)极赞庄宗成功时(shí)意气(qì)蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子之(zhī)盛(shèng)，再叹其失败时(shí)形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人(rén)，最(zuì)后再辅以《尚书》古(gǔ)训，更增强(qiáng)了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二(èr)字，夹(jiā)叙(xù)夹议，史(shǐ)论结合，笔带感慨，语调顿(dùn)挫多(duō)姿，感染力很强(qiáng)，成为(wèi)历来传诵的佳作。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子