还记(jì)得(dé)2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在(zài)这个(gè)特殊的夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复(fù)出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大(dà)漠歌手再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌(gē)，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这(zhè)首歌里的一些(xiē)歌词，比如(云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗rú)“那马户不知道他(tā)是一头(tóu)驴，那又鸟不知(zhī)道他是(shì)一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公(gōng)公(gōng)号威名”等等，被(bèi)听众们认为是在暗讽当(dāng)年(nián)打(dǎ)压过刀郎(láng)的那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看(kàn)到这样的(de)词汇，更是认为这是(shì)一首“不带脏字”的骂人(rén)歌(gē)。

也是(shì)刀(dāo)郎在二十(shí)年前(qián)抽出的刀，如今(jīn)刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们(men)十分(fēn)爽快(kuài)的同时，带着这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲(qū)才能大火(huǒ)于网络。

于(yú)是乎网友们纷(fēn)纷前去(qù)那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人(rén)的视(shì)频下(xià)留(liú)言(yán)，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短短几天留言(yán)更是突(tū)破(pò)四百万。

看着网友(yǒu)们自导自演的言论，好像在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹地(dì)演变(biàn)成一场网络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如(rú)果你完整地听完这(zhè)首歌，或(huò)许会有不(bù)一样的(de)见(jiàn)解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑(jiàn)真的只(zhǐ)是为了揶揄所(suǒ)谓(wèi)的那些人吗？

我(wǒ)们先(xiān)来了解一下这首歌(gē)的创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个故事，是其笔下虚(xū)构(gòu)的一个世界(jiè)。

美少(shǎo)年马骥(jì)误入到一个(gè)叫做罗(luó)刹国的(de)地方，这里的(de)人有一(yī)个很奇怪的特(tè)点，那就是以(yǐ)丑为美，各种(zhǒng)观点均完全和(hé)正常(cháng)世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少年在这里，却被(bèi)当做成了(le)“奇(qí)丑无(wú)比(bǐ)”的(de)异类。

无可奈何之下(xià)，马骥只(zhǐ)能(néng)戴着面具讨生活。

经年累月带着面(miàn)具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为(wèi)了不被这(zhè)里的(de)人彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到正常(cháng)人的世(shì)界(jiè)里(lǐ)。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那些颠(diān)倒三观(guān)，让他实在难(nán)以(yǐ)苟同(tóng)下去。

歌曲里反(fǎn)反(fǎn)复(fù)复出(chū)现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种(zhǒng)颠倒(dào)的(de)体现。

据(jù)说罗(luó)刹国又一条小河，小河(hé)边(biān)上有一头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以(yǐ)为是自己是(shì)匹马；

还有一只叫做(zuò)“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却(què)总是自以为(wèi)是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们(men)不(bù)知(zhī)道自己究竟是个什么东西，所以(yǐ)才(cái)会一直(zhí)自视(shì)清高认不(bù)清自己。

正(zhèng)如歌词(cí)唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从(cóng)来煤(méi)蛋儿(ér)生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断然判断刀郎写(xiě)这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾(céng)经(jīng)看不起自己音乐(lè)、自视清高的那些人。

可我(wǒ)想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看(kàn)刀郎的格局了(le)。

这首歌(gē)绝不是为(wèi)了(le)讽刺某(mǒu)一个(gè)人或者几个(gè)人，甚至可以说(shuō)这几个人根本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他的(de)了(le)解(jiě)，不是这么回事(shì)，他(tā)没这么小气。”?南大(dà)文学院的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽(fěng)、不是具(jù)体针(zhēn)对哪(nǎ)个人。作(zuò)为一(yī)个古代小说研(yán)究者，我支(zhī)持(chí)刀郎(láng)的这(zhè)种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟(niǎo)，是我们人类根(gēn)本(běn)的(de)问题”。

从对个别人(rén)的讽刺(cì)，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终(zhōng)想(xiǎng)套(tào)讨论的(de)是一种社会(huì)现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他歌中所体现(xiàn)的(de)“骂”，更多的是一(yī)种(zhǒng)反思。

反观现下的社会，越(yuè)来越多“以丑为美”的现(xiàn)象(xiàng)，难道真(zhēn)的不值(zhí)得我(wǒ)们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生的震惊(jīng)全国的(de)“指鼠(shǔ)为鸭”的(de)事(shì)实不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠(diān)倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在某(mǒu)一(yī)个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这(zhè)是一个颠倒混(hùn)乱(luàn)的时代，哎，倒(dào)霉(méi)的我(wǒ)却要(yào)负(fù)起重整乾坤(kūn)的(de)责任！”

这也是(shì)刀郎(láng)这首歌一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本(běn)原(yuán)因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一(yī)颗清醒(xǐng)通透的(de)灵魂。

刀(dāo)郎这(zhè)个人不管什么时候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎(láng)，摘(zhāi)了(le)帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名(míng)叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于(yú)四(sì)川省(shěng)内江(jiāng)市的(de)一个小镇。

虽(suī)然出身普通(tōng)但是罗家却是文(wén)艺世家(jiā)。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲(qīn)是(shì)舞蹈演员(yuán)，由于(yú)夫妻两常年跟团在外地(dì)演出，故而小(xiǎo)罗林(lín)和哥哥奶(nǎi)奶一起生(shēng)活。

哥哥(gē)虽然(rán)比他(tā)大五岁，但(dàn)也是(shì)小男孩一个，所(suǒ)以对于(yú)调皮的弟弟，平日里不(bù)是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨(hèn)哥(gē)哥(gē)，对他更是动不(bù)动就挑(tiāo)衅(xìn)，总而言之(zhī)是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的(de)女(nǚ)朋友(yǒu)曾经谈过(guò)恋爱(ài)，于是(shì)恶作剧地冲(chōng)着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为(wèi)这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子(zi)于是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下(xià)离家(jiā)出走，谁料路(lù)上遭(zāo)遇车祸(huò)不(bù)幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内心再也无法安(ān)宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母借(jiè)的(de)十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅(tīng)里当起了服务员，业(yè)余有空之(zhī)际(jì)跟着老师(shī)学习音乐。

可能是因为出(chū)身(shēn)于书香世家(jiā)，学(xué)了音乐的罗(luó)林(lín)那是青出于(yú)蓝而胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱(chàng)廖健，自发(fā)组成(chéng)了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐(lè)队。

或(huò)许正是因为少年天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀(xī)利地解剖(pōu)这个社会。

只是让他万万没(méi)想(xiǎng)到的，现(xiàn)实却比手(shǒu)术(shù)刀坚硬多了，因(yīn)为乐(lè)队赚不(bù)到钱，所以大(dà)家(jiā)吃(chī)饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第(dì)一任妻子杨(yáng)娜生女，可(kě)在养孩(hái)子这(zhè)件(jiàn)事上，没钱更(gèng)是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就(jiù)果(guǒ)断离开了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给不了(le)我想要的生(shēng)活。”

他(tā)成为了(le)单亲爸(bà)爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗子她妈》。

“孩子(zi)她(tā)妈，外面(miàn)的风雨大(dà)，你回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终(zhōng)没有回(huí)来，于是罗林把孩子送到父母(mǔ)家，自(zì)己则继续跟着乐队四处(chù)流(liú)浪。

随(suí)着乐队的不断(duàn)演出，罗林的收入很(hěn)可(kě)观，月(yuè)入(rù)过万也是常有(yǒu)的事儿(ér)，但他却觉得这样(yàng)十分没(méi)劲得(dé)很。

再(zài)三思考之(zhī)后他离开(kāi)了乐队，跟(gēn)着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到(dào)新疆，由于那(nà)里的(de)风(fēng)土(tǔ)人情以(yǐ)及特色的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就(jiù)是(shì)在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩子生(shēng)活过(guò)得更好，于是和新疆(jiāng)音乐(lè)公司合(hé)作(zuò)，陆续推出了(le)专辑《西域(yù)情歌》，没想(xiǎng)到(dào)这张专辑一出就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此出世(shì)。

一曲神(shén)曲红了，人也红了，可是是(shì)非也跟着来(lái)了(le)。

最红的时候，他(tā)每天都会收(shōu)到无数记者和(hé)朋友(yǒu)的(de)来(lái)电，可那(nà)时候他的心里(lǐ)只(zhǐ)有一个(gè)想法(fǎ)：躲起来，躲到(dào)一个(gè)没人认识的地方。

或许正如(rú)刀郎所(suǒ)言：“怎么红不(bù)知道(dào)，怎么(me)不(bù)红还是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再(zài)露(lù)面，而(ér)是转到(dào)了幕后，跟(gēn)着妻子(zi)和女(nǚ)儿过(guò)上了半隐半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也(yě)逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音也越显浮(fú)躁喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么(me)安安静(jìng)静地采风(fēng)生活，听众也越来(lái)越少...

其实(shí)这些年，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他有举办(bàn)过演唱会，也发(fā)过专(zhuān)辑，但都(dōu)没(méi)有什么(me)水花(huā)，甚至(zhì)后来还(hái)给(gěi)电视(shì)剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼(lǐ)上看到(dào)了身体(tǐ)发福，头发也不(bù)见了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放(fàng)荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终(zhōng)究难逃发福(fú)油腻的命运，但这就是他发(fā)自内心想要的(de)，做一个单纯音乐的音乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐退的(de)这些年，华语乐坛早就日(rì)新月异了，那些口(kǒu)水歌(gē)、网络神曲却(què)成(chéng)了大家追捧(pěng)的标(biāo)榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态(tài)闯入(rù)这个时代的时(shí)候，我们才(cái)突(tū)然(rán)惊醒：原来他的土已然成为了一种(zhǒng)经典(diǎn)。

正所谓时(shí)代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我(wǒ)们(men)才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿意为他不(bù)平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年(nián)的那场如期而至(zhì)的大雪，簌(sù)簌(sù)落(luò)在每个(gè)人(rén)的心中，掩(yǎn)盖了过去的不(bù)平和遗(yí)憾(hàn)，只是刀(dāo)郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一(yī)直在用心作音(yīn)乐，所(suǒ)以有人在听(tīng)完《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》的时候，更是有了重读《聊斋志(zhì)异》的念头，或(huò)许这就是文化(huà)的润(rùn)物(wù)细(xì)无声的力(lì)量(liàng)所在吧(ba)。

十年他(tā)消失得很(hěn)彻底，刀郎(láng)这个(gè)名字似乎也(yě)快(kuài)要(yào)被(bèi)大众所忘记。

谁也(yě)没想(xiǎng)到。2023年的夏(xià)天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉(chén)淀这么久，他(tā)将(jiāng)传统文化与(yǔ)民族音乐相结合起来，无(wú)疑于是给整个(gè)乐坛(tán)一重击。

所以如(rú)果将这些(xiē)苦心孤诣的(de)创作，看做只是为了(le)报复那几个人，只(zhǐ)能(néng)说过度解(jiě)读罢了，更是对刀(dāo)郎(láng)格(gé)局的莫(mò)大低视。

要知道(dào)一个真正的创作人，眼里(lǐ)不止有(yǒu)对手，还有整个(gè)世(shì)界(jiè)。

如果你有(yǒu)认真听完整首(shǒu)歌，你就会(huì)发现刀(dāo)郎笑骂的(de)不是(shì)某些道(dào)貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子(zi)。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉(fěn)丝和歌(gē)迷吗？不然。

有(yǒu)人压(yā)根就(jiù)没(méi)听过(guò)几首刀郎的歌，他(tā)们(men)喜欢的(de)是(shì)对刀郎的(de)印象。

刀郎(láng)给(gěi)人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人的(de)印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮(fú)躁的社(shè)会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流(liú)行(xíng)音乐需(xū)要像刀郎这样的(de)声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀(dāo)郎归(guī)来(lái)，是因为人(rén)们对以(yǐ)丑为美(měi)的风(fēng)气已经忍(rěn)受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞(dàn)离奇又极具现实(shí)意义！

现在这个时(shí)代公众心智已经(jīng)开启，是一个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉帮结伙(huǒ)的(de)时(shí)代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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