提到湘(xiāng)西赶尸(shī)，大家可能没见过但肯(kěn)定听过。不论是影(yǐng)视剧还是小说里，很多剧情(qíng)都是(shì)以湘(xiāng)西赶尸为原(yuán)型。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，是利用什么原(yuán)理能让尸体行走和跳(tiào)跃的(de)？湘西赶尸，是湘西地区的一种巫(wū)文(wén)化。是将客死(sǐ)他(tā)乡之(zhī)人的尸体带回家乡的一种方法，好让他们落(luò)叶归根，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

湘(xiāng)西(xī)在哪(nǎ)里？赶(gǎn)尸又是如何(hé)操作(zuò)的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一般是对包(bāo)括(kuò)张家界市、湘西自治(zhì)州、怀化(huà)市以及(jí)邵(shào)阳市西部诸县（绥宁等）在内(nèi)的整个(gè)湖南西部地区的统称。赶尸这一技术起源于清朝(cháo)中期，起初是船运的方式。但(dàn)，三峡(xiá)的一段水路并不平(píng)稳(wěn)，船只(zhǐ)沉没偶有发生，为了死者的(de)安全，船运(yùn)也逐渐淘汰了(le)，赶(gǎn)尸便应运(yùn)而生。

湘西赶尸

如(rú)何赶尸？

人都已(yǐ)经死了，如何能行走？影视剧我们常能看到，午夜(yè)时分(fēn)，赶尸人都穿着一双草鞋(xié)，身上穿一身青布长衫(shān)，腰间系一黑色(sè)腰带(dài)，头上戴一(yī)顶(dǐng)青布帽，手(shǒu)执铜(tóng)锣，腰包藏着一(yī)包符，走在(zài)尸体(tǐ)前面，嘴里还念念有词“湘(xiāng)西赶尸(shī)，生人回避”。而尸体(tǐ)则用草(cǎo)绳穿(chuān)起来走在(zài)赶尸人身后。既(jì)然已成尸体，自然以失去(qù)生(shēng)命体征，亦(yì)不能动。所(suǒ)以，尸体(tǐ)是如何行走(zǒu)的？对(duì)于这一点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸(shī)

据报道(dào)说有运尸匠(jiàng)会(huì)只留(liú)下(xià)尸体的头(tóu)和四(sì)肢而抛弃(qì)躯干，而另用稻草(cǎo)等扎一个新躯干(gàn)。而搬运(yùn)时一名运尸匠会把尸体背上，然后一(yī)起套(tào)上黑(hēi)尸布。为防止死者家属看穿，赶尸匠会(huì)独办收殓，只(zhǐ)让家属粗看尸体。的确，通常到目(mù)的地两三(sān)天前，赶尸人会(huì)事先(xiān)通知(zhī)死者家属，准备好衣(yī)衾棺材，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿(shòu)鞋给死(sǐ)人穿戴齐(qí)备，装进寿(shòu)木。入殓过(guò)程，全(quán)由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插手和(hé)旁(páng)观，正如出发(fā)时将尸体“扶出棺材”不允许(xǔ)窥视一样。入殓过(guò)程(chéng)也必须是三(sān)更半夜(yè)，而(ér)不允许(xǔ)其他人(rén)观(guān)看，依据赶尸(shī)人的说法是(shì)生人靠(kào)近尸体，会有“尸(shī)变”发生。其实，这只(zhǐ)是害怕其他人发现(xiàn)他们将尸体分解而(ér)编造出来的(de)谎言。

但(dàn)这(zhè)种(zhǒng)解释没有(yǒu)说(shuō)明(míng)如何同时(shí)运多(duō)具尸体，也没(méi)有(yǒu)解释尸体(tǐ)如何(hé)蹦跳状(zhuàng)前进。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸原(yuán)理

2、竹运

台湾媒(méi)体的分析认为运(yùn)尸的主(zhǔ)要工具(jù)是(shì)竹子。运尸匠(jiàng)用(yòng)竹子穿过(guò)死者(zhě)大袖(xiù)寿(shòu)衣的(de)腋下(xià)，将(jiāng)数具尸(shī)体排在一概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续起，前后两名运尸匠便可抬竹子运尸。尸体的(de)双臂被绑在竹子(zi)上，大袖使得竹子可以被(bèi)遮住；而(ér)竹子的韧(rèn)性使得前进时(shí)会上下晃动，带(dài)动尸体(tǐ)同样(yàng)上下晃动(dòng)，远观便有如尸体蹦(bèng)跳状前进(jìn)了。

人死后(hòu)尸体会发僵发硬，利用竹子也(yě)确实是个不(bù)错(cuò)的(de)办法。并且从川(chuān)边到湘西，地理条件是(shì)向(xiàng)下倾斜的，走概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续的(de)一(yī)般都是向下(xià)的斜坡，重力势能转化(huà)为动能，尸体架子就能(néng)行动方(fāng)便，也省劲(jìn)儿。而这(zhè)些小路，都是赶尸人精心选择(zé)，上坡极少，而遇到上坡(pō)路只好一(yī)个个背上去了。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑帮(bāng)走(zǒu)私

一些人是(shì)真赶尸，而在乱世(shì)一些人则是以赶尸为由干(gàn)着走私的行(xíng)当。他(tā)们为(wèi)了(le)获取(qǔ)暴利(lì)，就打着赶尸人的名头，走私食盐、火柴等(děng)生活必需品，贩(fàn)卖给湘西的(de)贫(pín)苦生活(huó)，再将(jiāng)他们(men)的(de)药材带出大山卖得(dé)高价(jià)。由于这些都是见不(bù)得的勾当，所以利用赶尸为由就再(zài)适合不过了！

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

现在的湘西(xī)还(hái)有赶尸人吗？

如(rú)今，由(yóu)于科技的发展(zhǎn)，人(rén)们思想(xiǎng)的(de)解(jiě)放，赶尸已然(rán)不复存(cún)在。已悄然演变成(chéng)了一(yī)种文化！在(zài)湘西一些地区每当(dāng)夜幕降临，赶(gǎn)尸作为一项(xiàng)民俗用舞蹈形式呈现在(zài)游客面(miàn)前。当(dāng)神秘的(de)色(sè)彩被科学荡涤(dí)，我们(men)会(huì)发(fā)现湘西赶尸其实是特定历史文化环境下楚(chǔ)巫文化(huà)的一(yī)个小小延伸，是(shì)特定人群（如巫师）为满足人们叶落归(guī)根的心愿(yuàn)而将(jiāng)某(mǒu)些传统文化资源(yuán)转化为生计(jì)方式的结果(guǒ)。

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