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蝴蝶会采蜜吗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世(shì)纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公(gōng)元1世纪(jì)是(shì)什(shén)么年(nián)代是两(liǎng)种说(shuō)法，一说是公元1年(nián)-公元99年，一说是公元1年-公(gōng)元100年的(de)。

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公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年，公(gōng)元(yuán)1世纪是什(shén)么年代

　　两(liǎng)种说法，一说(shuō)是公元1年-公元99年，一说是公元1年(nián)-公(gōng)元100年(nián)。

　　世纪，指(zhǐ)计算年(nián)代(dài)的单位。

　　一个世纪是一百年(nián)，通(tōng)常是指(zhǐ)连续的一百(bǎi)年。

　　当用来计(jì)算日子(zi)时，世纪通常(cháng)从(cóng)可以被100整除(chú)的年代或此后一年开始，例如2000年或(huò)2001年。

　　这(zhè)种(zhǒng)奇数的纪年(nián)法来自于耶稣纪(jì)元后，其中的1年通(tōng)常表示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此第(dì)一世纪(jì)从公(gōng)元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年(nián)是21世纪的第(dì)一年。

　　不过，有人将公元1世(shì)纪定(dìng)为99年，而以(yǐ)后(hòu)的世纪则为100年，如果按照这种定义的话，2000年则为(wèi)21世(shì)纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生(shēng)的历史大事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王(wáng)莽篡(cuàn)汉指的是(shì)西汉末年王莽篡夺汉朝(cháo)政权建立新朝的历史事件。

　　西汉(hàn)自汉武帝以(yǐ)后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后(hòu)王政君，六十余年为天(tiān)下母，辅佐(zuǒ)了四个皇帝(dì)。

　　外(wài)戚(qī)王莽以姑母王(wáng)政君为凭借，最初装(zhuāng)出(chū)恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他(tā)广结名士和将(jiāng)相(xiāng)大(dà)臣，深(shēn)得人心，凡是来投奔他的(de)，不论(lùn)地方远近，出身贵贱，他一概(gài)收用，让他们做官。

　　为(wèi)了(le)收(shōu)买(mǎi)人心，他把从(cóng)自己封邑里收来的钱和粮，都拿出来赠(zèng)送给宾客，而自(zì)己家里却(què)过着十分俭朴的生(shēng)活(huó)，朝野上下皆(jiē)赞(zàn)王莽。

　　汉(hàn)哀帝死后(hòu)，王莽官居大司马，以太(tài)后名义执掌军政大(dà)权，立汉平帝，并把自己的女(nǚ)儿嫁(jià)给汉平(píng)帝(dì)做(zuò)皇后(hòu)，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五年）十二月，汉平帝(dì)死后，王莽指使(shǐ)同党向太皇太后(hòu)王政君上(shàng)书(shū)，要求让他代(dài)天子临朝(cháo)。

　　王政君无奈，只好(hǎo)顺从这一要求，由王莽摄(shè)政，称为“摄(shè)皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄(shè)元年。

　　三(sān)月，王莽立(lì)年(nián)仅(jǐn)两岁的刘婴为皇太子，号称(chēng)“孺子婴”，以效(xiào)仿(fǎng)周公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后数(shù)年间，关于王莽代(dài)汉称帝(dì)的符命(mìng)蝴蝶会采蜜吗图谶频繁(fán)出现。

　　公元8年（居(jū)摄(shè)三年(nián)），梓(zǐ)蝴蝶会采蜜吗潼人哀章制作铜匮，内藏(cáng)《天帝行(xíng)玺金匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某传予黄帝金(jīn)策(cè)书(shū)》，伪(wěi)托(tuō)汉高祖遗命，令王(wáng)莽称帝(dì)。

　　于是王(wáng)莽便到高帝祠庙接受铜(tóng)匮(kuì)，然后(hòu)戴(dài)上王(wáng)冠(guān)觐(jìn)见太皇太后(hòu)，坐在未央宫前(qián)殿，即天(tiān)子(zi)位，定国(guó)号(hào)为(wèi)“新”。

　　至此(cǐ)，西(xī)汉(hàn)灭亡，王莽达(dá)到了他(tā)的托(tuō)古改制、篡汉自立(lì)的政治(zhì)野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎(hǔ)观会议是东汉(hàn)章帝(dì)时(shí)召集大夫、博士、议(yì)郎、郎官和诸生(shēng)在白虎观(guān)召开的一次讨论(lùn)儒(rú)家(jiā)经典的学术会(huì)议(yì)。

　蝴蝶会采蜜吗　自汉武帝(dì)时(shí)，董仲(zhòng)舒提出“罢黜百家(jiā)，独尊儒(rú)术”以来，儒家思(sī)想逐渐成为(wèi)汉朝君主的(de)统治思想支(zhī)柱。

　　但是由于当(dāng)时各家(jiā)儒学学(xué)派传承不同(tóng)，对于儒(rú)家(jiā)经典的版(bǎn)本、内容(róng)多有争议。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾召开“石渠阁会议(yì)”加以统一，但是(shì)经历王莽新朝的战乱之(zhī)后，各(gè)家(jiā)的(de)歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元(yuán)元年（公(gōng)元(yuán)56），宣布图谶于天(tiān)下，把谶(chèn)纬之学正式确立(lì)为官方的统(tǒng)治思想。

　　为了(le)巩(gǒng)固儒家思想的统治(zhì)地(dì)位，使儒学与谶纬之学进一步(bù)结(jié)合起来，汉章(zhāng)帝建初四年（公元79），召集(jí)各地著名儒生于洛(luò)阳白虎(hǔ)观，讨(tǎo)论五经异(yì)同，这(zhè)就是(shì)历史上(shàng)有(yǒu)名(míng)的白虎(hǔ)观(guān)会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒学之(zhī)所。