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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及表(biǎo)达了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复(fù)何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思是年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大多不接触世事、不(bù)为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及：穷庐：穷困潦倒(dào)小舞去掉所有衣服是什么样子的之人(rén)住的陋室(shì)。

　　将复何及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及出(chū)自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如下(xià)：夫君子之行，静以(yǐ)修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以(yǐ)明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无(wú)以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能(néng)治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译(yì)为：君子的行为(wèi)操守，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以(yǐ)节俭来培(péi)养(yǎng)自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不(bù)排除外来(lái)干扰无法(fǎ)达到(dào)远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干(gàn)来自学习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习就(jiù)无法增(zēng)长(zhǎng)才干(gàn)，没有志(zhì)向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多(duō)不(bù)接触世事、不为社会所(suǒ)用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，其(qí)时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来得及?

悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)将复何(hé)及意思(sī)是什(shén)么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及”的(de)意思是悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居(jū)舍，又(yòu)怎么来得及呢？这句话(huà)出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子(zi小舞去掉所有衣服是什么样子的)诸葛(gé)瞻(zhān)嫌扒的一封家书。

悲(bēi)守埋春穷(qióng)庐将复何及的(de)意思(sī)

　　 及：来(lái)得及(jí)，赶上(shàng)。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国时(shí)期政(zhèng)治家(jiā)诸葛亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻的一封家(jiā)书(shū)。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位品(pǐn)格高洁、才(cái)学渊博的(de)父亲，对儿子(zi)的殷殷教诲与无限期望尽(jǐn)在此书(shū)中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静(jìng)以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学(xué)须静也(yě)，才须学也(yě)。

　　非学无以广才，非志无(wú)以成学。

　　慆慢(màn)则不能(néng)励精，险躁则不(bù)能(néng)治性。

　　年与时(shí)驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何(hé)及(jí)！

　　 翻译： 君(jūn)子的行(xíng)为(wèi)操守，从宁静来提高自身的修(xiū)养(yǎng)，以节俭来培养(yǎng)自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排除(chú)外来干扰无法达(dá)到远大目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干来自学习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干，没(méi)有志向就无法(fǎ)使(shǐ)学(xué)习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹液昌振奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶(táo)冶(yě)性情。

　　年(nián)华随(suí)时光而(ér)飞驰，意志随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学(xué)须静也”，告诉(sù)人们只有宁静才能够修养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告(gào)诉我们(men)生活务必要节俭，并以(yǐ)此培(péi)养自己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到(dào)志存高远。

　　内心(xīn)宁静才能(néng)戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登高(gāo)望远。

　　无(wú)论工作还是生活，只有静下(xià)心来才能更(gèng)好的(de)谋划未来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也”，告(gào)诉我们学(xué)习既要有宁静的学习环境更要有专注、平和的学习(xí)心境！“非学无以(yǐ)广才(cái)”、“非志无以成(chéng)学”，则进一步阐述(shù)了学习的(de)增值(zhí)力量。

　　立志是成学的(de)前提(tí)，不努力学习，就(jiù)不能(néng)增(zēng)加自己的才干；但在(zài)学习(xí)的过程(chéng)中，决心和毅(yì)力非常重要，缺乏了意志力，就(jiù)会半途(tú)而废(fèi)。

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