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念(niàn)天地之悠(yōu)悠(yōu)的(de)下一句是什么，念天地之悠(yōu)悠的下(xià)一句是(shì)什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之一(yī)，现(xiàn)今北京市(shì)。

　　幽州台：即(jí)黄金(jīn)台，又称蓟北楼(lóu)，故(gù)址在今(jīn)北(běi)京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天(tiān)下贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　这首诗(shī)写于武则天(tiān)万岁通天(tiān)元年（696年(nián)）。

　　陈子昂(áng)是一(yī)个(gè)具(jù)有政治见识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对(duì)武后(hòu)朝的不(bù)少(shǎo)弊政(zhèng)，常常(cháng)提(tí)出批评意见，不为武(wǔ)则天采(cǎi)纳，并(bìng)曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负(fù)不能实现，反而受(shòu)到打击，这(zhè)使(shǐ)他(tā)心(xīn)情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契(qì)丹李尽忠、孙万荣等(děng)攻陷营州。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率军征讨，陈子(zi)昂在武攸(yōu)宜幕府担任参(cān)谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱(qū)以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂又(yòu)向武进言，不听，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡(pào)影，因此登上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下(xià)了《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘(qiū)览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年(nián)），字伯(bó)玉，梓州(zhōu)射(shè)洪(hóng)（今属四(sì)川）人。

　　唐代(dài)文学家(jiā)、诗人，初唐诗文革新人(rén)物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩然(rán)、王维、贺知章称(chēng)为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂(áng)青少年时轻财(cái)好施，慷(kāng)慨(kǎi)任侠，文(wén)明(míng)元(yuán)年(nián)（684年）举(jǔ)进士，以上书(shū)论(lùn)政得到女(nǚ)皇武(wǔ)则天重视，授麟台正字(zì)。

　　后升右拾(shí)遗，直(zhí)言敢谏，曾因(yīn)“逆(nì)党(dǎng)”反对武(wǔ)后而(ér)株连下狱。

　　曾两度从军(jūn)边(biān)塞(sāi)，对边防事(shì)务颇有(yǒu)远见。

　　圣(shèng)历元年(nián)（698年），因父(fù)老解官回乡(xiāng)，不(bù)久父死。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权(quán)臣武三思指使射洪(hóng)县令罗织(zhī)罪名，加以(yǐ)迫害，最终(zhōng)冤死狱中(zhōng)。

　　陈(chén)子昂(áng)存(cún)诗共100多(duō)首，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其(qí)中最有代表(biǎo)性的有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城北(běi)楼宴》和组(zǔ)诗《感(gǎn)遇诗(shī)三(sān)十八首》《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢居士藏(cáng)用七首(shǒu)》等。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈子昂集校(xiào)注》。

念天地之悠悠下(xià)一(yī)句(jù)是什(shén)么

　　念天地之(zhī)悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐(táng)代：陈子(zi)昂

　　前不见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆(chuàng)然而(ér)涕下！

　　译文

　　往前不见古代(dài)招贤的圣君，向后不见(jiàn)后世求才(cái)的明君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天(tiān)地(dì)悠悠无限，自己(jǐ)止(zhǐ)不住满怀(huái)悲伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京市大兴(xīng)，是(shì)燕昭王为招纳天下贤(xián)士而(ér)建。

　　前(qián)伏(fú)没高：过去(qù)。

　　古人：古(gǔ)代那些能(néng)够(gòu)礼(lǐ)贤下(xià)士的(de)圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明(míng)君(jūn)主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空(kōng)间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄(qī)恻的(de)样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治(zhì)才能，他言敢谏，但(dàn)没(méi)有被武则(zé)天采纳，屡受(shòu)击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物(wù)不同”来抒发自己“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　”这是(shì)一声(shēng)人(rén)生短暂的(de)感喟。

　　诗人纵观(guān)古往今来，放眼(yǎn)于历史的(de)长河，不能不感到人生(shēng)的短促。忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义p>

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几(jǐ)十年真如白驹(jū)之过隙，转瞬之间就(jiù)消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引出及(jí)时行乐的颓废思(sī)想(xiǎng)，也可以引发加倍努力奋斗(dòu)的志气。

　　自古(gǔ)以来有多少(shǎo)仁人志(zhì)士并不因(yīn)感到人生短暂而消(xiāo)缺(quē)尺沉颓唐(táng)，反而更加振作精神(shén)，使自己有(yǒu)限的一生取(qǔ)得(dé)接近无(wú)限的意(yì)义。

　　正因为陈子(zi)昂(áng)抱着(zhe)这种积极(jí)态度，所以(yǐ)他才“怆然(rán)涕(tì)下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深层(céng)，蕴蓄着一股积极奋发欲有(yǒu)所(suǒ)作为的豪气，所以才能引(yǐn)起我们(men)的共(gòng)鸣(míng)。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深(shēn)感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国(guó)为(wèi)民之心不(bù)得施展的呐(nà)喊。

　　细细(xì)读来(lái)，悲壮苍凉之气油然(rán)而(ér)生，而(ér)长(zhǎng)短(duǎn)不(bù)齐的(de)句(jù)法，抑扬(yáng)变化的音节，更增添(tiān)了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有(yǒu)对幽州台作一(yī)字描写，而只是(shì)登台的感慨(kǎi)，却(què)成为千古名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗(shī)歌的先驱之作，对(duì)扫除齐梁(liáng)浮(fú)艳纤弱(ruò)的形(xíng)式主(zhǔ)义诗风具有拓(tuò)疆开路之功(gōng)。

　　在艺(yì)术上，其(qí)意境雄(xióng)浑(hún)，视野开阔(kuò)，使得诗人的自我(wǒ)形象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全(quán)诗语言奔放(fàng)，富有感染力(lì)，虽然只(zhǐ)有短(duǎn)短四句，却在(zài)人们面前展现了一(yī)幅境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术(shù)画(huà)面。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫(máng)宽广的宇宙(zhòu)天地和沧桑易变的(de)古今(jīn)人事(shì)作为深邃、壮(zhuàng)美(měi)的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到(dào)了画面的主位(wèi)上，画面顿时神韵(yùn)飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结(jié)构脉络上说，前两句(jù)是俯(fǔ)仰古今，写出时间的(de)绵长；第三(sān)句登楼(lóu)眺望(wàng)，写空间的辽阔(kuò)无限(xiàn)；第四句(jù)写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后(hòu)相互映照(zhào)，格外(wài)动(dòng)人(rén)。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面(miàn)，此诗深受《楚(chǔ)辞(cí)》特别是(shì)其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之无穷兮，哀人(rén)生之长勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句(jù)即(jí)从此(cǐ)化出，然(rán)而意境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤(shāng)之(zhī)作是由自己在(zài)现实生活中的(de)遭(zāo)遇触发的，但是其客观意义却远远超越了(le)他自身以至他所(suǒ)处的时(shí)代的范围，带有一(yī)定(dìng)的广(guǎng)泛(fàn)性(xìng)。

　　表(biǎo)现在(zài)这首诗(shī)里(lǐ)的感伤情绪，和(hé)世俗(sú)的忧生(shēng)叹逝(shì)有明显的不同。

　　这是一种在对事业和(hé)人生的执着追求(qiú)中产生(shēng)的喟叹

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