盛唐时(shí)期(qī)贵族以肥为美(měi)，中国四(sì)大美人之一的杨(yáng)玉环便是丰腴(yú)美人。

但(dàn)随着时代(dài)变迁，人们的审美也因为各国来往交(jiāo)流发(fā)生变化。

现在(zài)越来越多的年轻人喜(xǐ)欢异域(yù)风情的(de)长相，因(yīn)为(wèi)这(zhè)和(hé)国内普(pǔ)遍长相有着(zhe)明(míng)显区分，在(zài)人群中(zhōng)更(gèng)容易(yì)留下(xià)印(yìn)象。

但是异(yì)域风(fēng)情不仅仅局限(xiàn)于海外，在我国新疆这个(gè)地方，同样拥有众(zhòng)多(duō)眼窝(wō)深遂、浓眉大(dà)眼的美女。

如今电视上经常(cháng)看到的(de)女星，大多数来自新疆。但有一个奇怪(guài)的现象，那就(jiù)是很少有新疆女孩子会嫁到内陆(lù)生(shēng)活，这(zhè)其(qí)中有(yǒu)什么(me)不可言说的隐情(qíng)吗(ma)？

那么新疆(jiāng)姑(gū)娘(niáng)们又是怎么看待这个问题(tí)的呢？

新(xīn笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花)疆的风(fēng)土人情和内(nèi)陆(lù)有很大差异，因为(wèi)这里是个多民族聚(jù)集的地区，不(bù)同的(de)民族有(yǒu)着(zhe)各自的宗(zōng)教信仰和习(xí)俗(sú)，他们(men)说着民族的语言，饮食习惯也和内(nèi)陆有所不同。

中国人拥有宗教(jiào)信仰自由，新(xīn)疆的大部分(fēn)姑娘因从小生长的环境和接受(shòu)的文化教育(yù)，不同程度上都有自(zì)己的信仰(yǎng)。

而内陆大部分男性都是无神论者、不信(xìn)奉神(shén)佛，或者说(shuō)是唯物主义者，一些宗教文化(huà)方面的规定和习俗会让(ràng)这(zhè)些男性无法适(sh笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花ì)应，也不(bù)是所(suǒ)有人都能接受(shòu)，自然(rán)而然地，他们也不(bù)会与(yǔ)意见(jiàn)不(bù)合的人组合家庭。

再来说说饮食方面，除了素食主义者外，肉是内陆人一日三(sān)餐不可(kě)或缺的(de)食物，它们(men)通常以配菜(cài)的(de)形式出现在饭桌上。

相较于内陆人以水稻和小麦(mài)作为(wèi)主(zhǔ)食，肉(ròu)类(lèi)被(bèi)新疆人(rén)摆(bǎi)在了主位。

饮食习惯无(wú)法达(dá)到统(tǒng)一的人(rén)即(jí)使结(jié)了(le)婚(hūn)，也难免会因为一日三餐意见不(bù)合，久而久之分歧变大(dà)，也不利于家庭和(hé)睦。

影响(xiǎng)新疆人和内陆人结(jié)婚的最大(dà)因素还是文(wén)化差异。

国家与国家之(zhī)间有文化冲突，地区(qū)与地(dì)区之间也(yě)存在同样的问题。

试想一(yī)下，两个在文化(huà)差异(yì)巨大的环境中成长的人，若其中(zhōng)一方要为了另一方(fāng)改掉养成了二十多年的生活(huó)习(xí)惯，放下偏见去学习、适应(yīng)他们的习(xí)俗(sú)文化，是一件多不容易(yì)的事情？短时间(jiān)内(nèi)也难以(yǐ)完成。

更何况(kuàng)大(dà)多数父母也不希望自(zì)己(jǐ)看着长大的女儿(ér)嫁到遥远的内陆，每天看不见也摸不着，内陆男性(xìng)哪(nǎ)怕有超强的适应能力(lì)，也难过(guò)女方父母那(nà)一关。

虽说恋爱是两个人的事，但(dàn)从恋(liàn)爱走向婚姻总要牵扯到两方的(de)家(jiā)庭，要(yào)做到两碗水(shuǐ)端平，确实不是易事。

·完(wán)·

卓文君、柳(liǔ)如(rú)是、仓央(yāng)嘉措、高渐离。。。古人的名(míng)字实在是太美(měi)了！是不(bù)是很羡慕呢(ne)？

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