十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)古诗意思是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思(sī)

　　全(quán)诗(shī)四(sì)句二(èr)十(shí)八字(zì)，以每(měi)两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　庭(tíng)院(yuàn)地(dì)面(miàn)雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了(le)院中桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望(wàng)当空明(míng)月，不知道这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳(jiā)节(jié)与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋(qiū)节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚(shèn)至更耐人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意境很(hěn)美，首先(xiān)予(yǔ)人(rén)的印象是情(qíng)景如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材(cái)的版画，但(dàn)这幅版画仅是(shì)画家别出心裁构想出(chū)的(de)意(yì)境，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而且(qiě)它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰(fēng)美的(de)想象，渲(xuàn)染了中秋望(wàng)月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情(qíng)长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离(lí)思(sī)聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三(sān)年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭(tíng)院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声(shēng)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空(kōng)世间人人(rén)都(dōu)仰望，不知道(dào)这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容(róng)的(de)七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以每(měi)两句(jù)为一(yī)层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒(shū)情(qíng)结，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句(jù)采取了(le)忽然宕开的写法，从作者的(de)一群人的望(wàng)月联想到天下人(rén)的望月，又由赏月的活动升华(huá)到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远(yuǎn)离的亲人，离(lí)乡戚(qī)樱(yīng)没之人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字(zì)；第(dì)三句才点(diǎn)明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的(de)思念(niàn)之(zhī)切；而是用(yòng)了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而(ér)实，深得诗(shī)歌(gē)含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗人对月怀远(yuǎn)的(de)情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情(qíng)，手法高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望(wàng)月》是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月(yuè)思远的七(qī)言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一(yī)层意(yì)思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都(dōu)仰望当(dāng)空明月(yuè)，不知道这秋思之情(qíng)落在(zài)了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的(de)晚上，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月光(guāng)照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的(de)情思(sī)，这(zhè)里(lǐ)指怀(huái)人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体创作(zuò)时间(jiān)不(bù)详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节(jié)与朋友(yǒu)相聚(jù)时所作，寄(jì)友人杜(dù)元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会(huì)琴客(kè)”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月(yuè)诗完(wán)全不同，很(hěn)有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人的印象是情(qíng)景(jǐng)如画，用(yòng)苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画(huà)家别出(chū)心裁构想出(chū)的(de)意境，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未作充分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言(yán)艺术显(xiǎn)示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰(fēng)美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特(tè)定的环境气氛，把读(dú)者带进(jìn)一个(gè)月明人远(yuǎn)、思(sī)深情长的(de)意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐(táng)诗(shī)人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今河南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣(yī)食”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了(le)大量的乐(lè)府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的(de)大概意(yì)思是什么(me)？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭(tíng)院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世间(jiān)人人(rén)都仰望，不知道(dào)这(zhè)秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜(yè)望(wàng)月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰(fēng)美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的写法，从作者的(de)一群人(rén)的(de)望月联(lián)想到天下人的望月，又由(yóu)赏(shǎng)月的活(huó)动升华(huá)到思(sī)人(rén)怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露(lù)。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月(yuè)思亲(qīn)：在家乡的人(rén)思念远离的(de)亲人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没(méi)之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；第三句(jù)才点明望月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩(kuò)大(dà)了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现(xiàn)的时候(hòu)，诗人(rén)却并不采(cǎi)用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾(qīng)诉(sù)自己(jǐ)的思(sī)念(niàn)之切；而是用了一种委(wěi)婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在(zài)谁的一边。

　　天下(xià)离(lí)人(rén)千千万万，怀人愁绪(xù)如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定(dìng)的，说(shuō)“不(bù)知秋(qiū)思落谁家”并非(fēi)真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明是自己(jǐ)在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将(jiāng)诗人对(duì)月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽(jǐn)管也在(zài)望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落(luò)”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的(de)感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉(huī)，一齐(qí)洒落人间。

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