三十六洞天七十二福地分(fēn)别是哪里，福(fú)地洞天啥(shá)意(yì)思是“福地洞天”的意思：原为道家(jiā)语，指神道居住的名(míng)山胜地的。

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三十六洞天七十二福地(dì)分(fēn)别是哪里(lǐ)，福地洞天啥意思

　　“福陈睿怎么了，b站陈睿事件地(dì)洞天”的意(yì)思：原为道家语，指神道居住的名山胜地。

　　后多陈睿怎么了，b站陈睿事件比(bǐ)喻(yù)风景优美的地方。

　　出(chū)自(zì)《洞天福地记》：“列(liè)出十大洞天、三(sān)十六小(xiǎo)洞天、七十二福地的名称。

　　”《洞天福地(dì)记(jì)》内容简(jiǎn)介：序按道教经典《龟山白玉上经》具列神(shén)仙所居名山(shān)胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次列(liè)“三十六(liù)小洞天(tiān)”，后列“七(qī)十二福地(dì)”。

　　所谓神仙(xiān)所(suǒ)居(jū)，洞天福地陈睿怎么了，b站陈睿事件，皆位山(shān)岩(yán)，并注方阔，所(suǒ)属州县(xiàn)境域(yù)，可资地理考索。

　　例句：明·吴(wú)承恩(ēn)《西(xī)游(yóu)记》第(dì)四回：大王在这福(fú)地洞天之处为王，多少尊重快乐，怎么肯去与他做马夫(fū)。

　　明·高明《汲古阁本(běn)琵琶记．第三出》：这般(bān)样福地洞天(tiān)，可知有仙姝玉女(nǚ)。

　　清(qīng)·曾朴《孽(niè)海花(huā)》第七回(huí)：一到南边，果然山明川丽，如登(dēng)福地洞天。

道教所向往(wǎng)的十大洞(dòng)天、三(sān)十六小洞天、七十二福地在(zài)哪里？

　　道教所(suǒ)向往的十大洞(dòng)天、三十(shí)六小咐(fù)梁洞天、七十二福地其实指的(de)就是一些具有名山大川的地方(fāng)，或者(zhě)是(shì)一(yī)些人迹罕至，但是风(fēng)景(jǐng)优(yōu)美的(de)地方，因为环境好，又没有人(rén)打(dǎ)扰是非常适合修炼，因此道教把这些地方称为是“福(fú)地洞天”，而十大洞天、三十六(liù)小洞天(tiān)、七(qī)十二(èr)福地遍(biàn)布(bù)衡谈运了中(zhōng)国的很多省市，但是有些地方现(xiàn)在已经衰败了，也找(zhǎo)不(bù)到(dào)具体的位置了。

　　十大洞(dòng)天包(bāo)括：王屋山(shān)洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄山洞、青(qīng)城山洞(dòng)、赤城山洞、罗浮(fú)山洞(dòng)、句(jù)曲山洞、林屋山洞、括苍山(shān)洞(dòng)，由于十(shí)大洞天历史比(bǐ)较久，而且没说过具(jù)体的地理位置，所以很(hěn)多现在都是找不到的(de)，而三十(shí)六小(xiǎo)洞天就比较好找了，因为里面涉(shè)及(jí)了州(zhōu)县，比(bǐ)如霍林洞天在福(fú)州(zhōu)长溪(xī)县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵(líng)洞天在衡州(zhōu)衡山县等等，这里就是举两(liǎng)个例子(zi)，就不(bù)和(hé)大家一一细说了(le)。

　　这(zhè)里的很多现在已经成(chéng)为了(le)旅(lǚ)游胜(shèng)地(dì)，而七(qī)十二福地就更(gèng)好找，因为(wèi)记载更加详(xiáng)细，比如在江宁府句(jù)容县界的地肺山、潭州(zhōu)长沙县的(de)洞(dòng)真墟、玉(yù)笋山南的郁木洞等等，这里都曾是得道真人隐(yǐn)居过的地方，因为真人曾在这里修行(xíng)过，所以这(zhè)些地方或多或少都是有一些传说的(de)，久而久之就被大家传得(dé)越来(lái)越神奇，所以就被称(chēng)为了“福地洞天”。

　　不过也是有一(yī)些和道教有联(lián)系(xì)但(dàn)是么(me)有被列(liè)入“福(fú)地(dì)洞天(tiān)”的名山(shān)，比如武(wǔ)当山(shān)和崂山，现(xiàn)在很多山上的建筑都(dōu)被列入了(le)世界遗产，为(wèi)了保护这些“福地洞天”还成立了“爱山基(jī)金会”。

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