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远则怨近则不逊是什么意思解释(shì)，远则怨,近则(zé)不(bù)逊

　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子(zi)与小人为难养也，近之则不(bù)逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养也(yě)”的说(shuō)话对(duì)象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特(tè)指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸的身边人，小人(rén)则是与君(jūn)子之道相违背之人。

近则不逊远则(zé)怨什么意思

　　近则不逊，远则怨(yuàn)的(de)意思(sī)：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远离了又(yòu)会埋(mái)怨(yuàn)你。

　　此(cǐ)句的原文为子曰：“唯女子与键帆小人为难养也(yě)！近之则不(bù)孙(sūn)，远之则怨。

　　”意(yì)思是孔(kǒng)子说(shuō)：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养(yǎng)啊！亲近他们则恃宠而(ér)骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用(yòng)于句首的发语词(cí)，表肯定或(huò)无实义。

　　如《管子》中的(de)“如月(yuè)如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解(jiě)作“只有”，今不从。

　　女子与(yǔ)小(xiǎo)人(rén)在此(cǐ)处(chù)应是指(zhǐ)古时贵(guì)族所(suǒ)蓄养的妾侍(shì)仆(pū)从。

　　一说“女子(zi)”是指春(chūn)秋时卫(wèi)稿(gǎo)隐(yǐn)雹灵公(gōng)的夫人南(nán)子，也(yě)有人认为(wèi)是(shì)泛(fàn)指女性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调(diào)教(jiào)”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙(sūn)”，即“不(bù)逊”，不(bù)恭敬(jìng)、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析(xī)

　　“唯女子与(yǔ)小人为难养也(yě)”这句话(huà)，在(zài)主张(zhāng)男(nán)女平权的现(xiàn)代受到了(le)很多(duō)抨击，被认为(wèi)是(shì)歧视(shì)女性。

　　《论(lùn)语》中(zhōng)的一些章句缺乏(fá)语境的支撑，若仅(jǐn)仅是从字面去(qù)理解，而对孔子“尚仁”的思(sī)想核(hé)心(xīn)没有“一以贯之”的认(rèn)识，就比较容易引发误会。

　　本章争议的(de)焦点(diǎn)，就(jiù)在于“女(nǚ)子”一(yī)词究(jiū)竟(jìng)是否(fǒu)泛指女性。

　　其实，即(jí)便本章的(de)“女子”确实是泛指女(nǚ)性(xìng)，那(nà)也是指孔(kǒng)子所观察到(dào)的、当时社(shè)会和(hé)文化背(bèi)景中的特定“女性(xìng)”群体(tǐ)。

　　之所以要强调这一点，是(shì)因为古代与现(xiàn)代的社会形态和(hé)文(wén)化(huà)背(bèi)景(jǐng)差异巨大，而这(zhè)些因(yīn)素对(duì)于群(qún)体的心理塑造则具有决定(dìng)性(xìng)的作(zuò)用。

　　远则怨近则不逊是(shì)什么(me)意思解释(shì)，远则怨,近(jìn)则不逊(xùn)是“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思(sī)是：相近了会看你(nǐ)不(bù)顺眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远离(lí)了又会埋怨你的。

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远则怨近则不逊是什么意思解(jiě)释，远则怨,近(jìn)则不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn)”的(de)意思是：相近了会看(kàn)3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之(zhī)则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为难养也”的说话对(duì)象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女(nǚ)性(xìng)，而是特指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦引申(shēn)为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边(biān)人，小人(rén)则是与君子(zi)之道相违背之人(rén)。

近则不逊(xùn)远则怨什(shén)么意思

　　近则不(bù)逊，远则(zé)怨的意思：相近了(le)会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰(yuē)：“唯(wéi)女子与键帆(fān)小(xiǎo)人为难养(yǎng)也！近之则不(bù)孙，远之则(zé)怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从(cóng)真难蓄养啊！亲近(jìn)他(tā)们则恃宠而骄，疏远他们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯(wéi)”，用于句首的发语(yǔ)词，表肯定或无实义(yì)。

　　如(rú)《管子》中的(de)“如月如(rú)日，唯君之(zhī)节”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携哗天(tiān)子，受命于天”。

　　通常(cháng)是解作“只有”，今不(bù)从。

　　女子与小人在此处应(yīng)是指古(gǔ)时(shí)贵族(zú)所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子(zi)”是指春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫人南子，也有人认为是(shì)泛指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人(rén)为难养也解析

　　“唯女子与小(xiǎo)人为难养也(yě)”这句(jù)话，在主张男女平权(quán)的现代受到了很多抨(pēng)击，被认(rè3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米n)为是歧视女性(xìng)。

　　《论(lùn)语》中的(de)一些章句缺乏(fá)语境的(de)支撑，若(ruò)仅(jǐn)仅(jǐn)是(shì)从字面去理解，而(ér)对孔(kǒng)子“尚仁”的思想核心没(méi)有(yǒu)“一以贯之”的认识，就(jiù)比较容易引发误会。

　　本(běn)章争议的焦点，就在于(yú)“女子(zi)”一词(cí)究竟是否泛指女性(xìng)。

　　其实，即(jí)便(biàn)本章的(de)“女子”确实(shí)是泛指女性(xìng)，那也是指孔子所观察到的、当时(shí)社会(huì)和(hé)文(wén)化(huà)背景中(zhōng)的特定(dìng)“女性”群体。

　　之所以要(yào)强调这一点，是因为古代与(yǔ)现代的社会(huì)形态(tài)和文化背景差异(yì)巨大，而(ér)这些(xiē)因素对于群(qún)体的(de)心理塑造则具有决(jué)定(dìng)性的作用。

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