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　　肉莲花是什么东西肉(ròu)莲花是(shì)一种和女性阴(yīn)户相似(shì)的花(huā)。

　　1、肉莲花是一种(zhǒng)和(hé)女性阴(yīn)户相似的花(huā)。密宗(zōng)术语莲花，也(yě)就是(shì)女阴，自(zì)古以(yǐ)来都是不公(gōng)开(kāi)的，只是留给(gěi)具格的弟子口耳相传，或是(shì)师父(fù)现场指导，才能(néng)具(jù)体了知;至于密(mì)乘行者在进(jìn)入(rù)双身法阶段前(qián)，还没有(yǒu)资格去碰实体明妃，没有实际看过真(zhēn)正的「莲花」前，只能观想莲(lián)花。肉莲(lián)：顾名思义就是肉体(tǐ)莲花。这是一个(gè)经过炮制的(de)完整的女人牡户!也称女(nǚ)身肉(ròu)莲法器。那器物看上去软中带韧，紫红油亮，中间有窄洞，洞口层层(céng)叠叠(dié)，表面还布满棕色的绒毛。<吴亦凡还出得来吗/p>

　　2、肉莲(lián)花又叫(jiào)莲花(huā)十八响，曾流行于贵州(zhōu)省沿河土家族自治县(xiàn)沙子(zi)一带。在(zài)晚清和民国期间，由于战乱，民不(bù)聊生，就很(hěn)少(shǎo)有(yǒu)人再跳(tiào)。《肉莲(lián)花》是土家族先民———古代巴(bā)人军事乐舞遗风(fēng)的延续和演变(biàn)，是土(tǔ)家人(rén)传统文化(huà)和性格特征(zhēng)的(de)集(jí)中体(tǐ)现。舞蹈(dǎo)气(qì)势雄壮，吼声震天，动作(zuò)激烈(liè)威猛，刚(gāng)柔(róu)相(xiāng)济，噼啪有声，极具民族性、体育(yù)性和观赏(shǎng)性。

　　3、肉(ròu)莲(lián)是佛教密宗的(de)法器(qì)，佛教(jiào)法(fǎ)器(qì)是(shì)指僧侣们举行佛事活动和佛(fú)教仪式时所用(yòng)的器物。佛法赋予了它们特殊的作(zuò)用，使(shǐ)它们不再是普通的器物(wù)，而变(biàn)得更加神(shén)圣庄(zhuāng)严。老百(bǎi)姓(xìng)说文冠果是(shì)神树，文(wén)冠(guān)果(guǒ)木头是阳木(mù)，可以辟邪乱(luàn)，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能近身，所以有文冠果野(yě)生资源的地方，就用文冠果木头给小孩脖子上做(zuò)挂件，期望文冠果保(bǎo)护孩(hái)子长大成人，也(yě)用文冠。

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　　肉(ròu)莲(lián)花是什么(me)东(dōng)西肉(ròu)莲花是(shì)一种和女(nǚ)性阴户相似(shì)的花(huā)。

　　1、肉(ròu)莲花是一种(zhǒng)和女性阴户相(xiāng)似(shì)的花。密(mì)宗术(shù)语莲花(huā)，也就是(shì)女(nǚ)阴，自古以来都是不公开的，只是留给具(jù)格的弟子口耳相传，或是(shì)师父现场指导，才能具体(tǐ)了(le)知;至于(yú)密乘(chéng)行者在进(jìn)入双身法阶段前，还没有(yǒu)资格(gé)去碰实体明妃，没有实(shí)际(jì)看过真正的「莲花」前，只能观想莲花。肉莲：顾名思义(yì)就是肉体(tǐ)莲花(huā)。这(zhè)是一个经过炮制的(de)完整的女(nǚ)人牡(mǔ)户!也称(chēng)女(nǚ)身肉(ròu)莲法器。那器物看上去软中带韧，紫红油亮(liàng)，中(zhōng)间有窄洞，洞口层层叠叠，表面还布(bù)满棕(zōng)色的绒毛。

　　2、肉莲花(huā)又叫莲花十八响，曾流行于贵州省沿(yán)河(hé)土家族(zú)自治县沙子一带。在(zài)晚清和(hé)民(mín)国期间，由于战(zhàn)乱，民不聊生，就很(hěn)少有人再(zài)跳。《肉莲花》是(shì)土家族先民(mín)———古(gǔ)代(dài)巴人军事乐舞遗风的(de)延续(xù)和演变，是土家人传(chuán)统(tǒng)文(wén)化和性(xìng)格特征的(de)集中体现。舞蹈气势雄壮，吼声震(zhèn)天，动作激烈威(w吴亦凡还出得来吗ēi)猛，刚柔相济，噼啪有声(shēng)，极具民族性、体育性和观赏性。

　　3、肉莲是(shì)佛教密宗的法器，佛教(jiào)法(fǎ)器是(shì)指僧侣们(men)举(jǔ)行佛(fú)事活(huó)动和佛教仪式(shì)时(shí)所用(yòng)的器物(wù)。佛法赋予了它们特殊的作用，使它们不再是(shì)普通的器物，而变得更加神(shén)圣庄严。老(lǎo)百姓说文冠果(guǒ)是(shì)神树(shù)，文冠(guān)果木头是(shì)阳木，可以辟邪乱，驱鬼(guǐ)魔，牛鬼(guǐ)蛇神不能(néng)近身，所以(yǐ)有文冠果野生资(zī)源的地方，就用文冠(guān)果木头给小孩脖子上(shàng)做挂件，期望文冠(guān)果保护(hù)孩(hái)子长大成人，也(yě)用文冠(guān)。

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