贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢(màn)疑的对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是(shì)：贪(tān)：释义(yì)：欲求(qiú)多、不知足(zú)的。

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贪嗔痴慢(màn)疑什么意思啊(a)，贪(tān)嗔痴慢疑的对应(yīng)一句

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不知足。

　　拼音(yīn)：tān。

　　出处乔布斯为什么把苹果给库克：《说文(wén)解(jiě)字(zì)》：“贪，欲物也。

　　从(cóng)贝、今声。

　　”

　　组词(cí)：贪占、贪(tān)嘴、贪(tān)图(tú)、贪婪、贪生怕死(sǐ)。<乔布斯为什么把苹果给库克/p>

　　2、嗔：

　　释义(yì)：一是指怒，生气；

　　二是指对人不满，怪罪，仇恨心(xīn)和愤(fèn)怒心(xīn)。

　　拼(pīn)音：chēn。

　　出处：《说文解(jiě)字(zì)》：“嗔，盛气也。

　　从口，真声(shēng)。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义(yì)：本义(yì)：胡(hú)诌，讲话(huà)没有逻辑，思(sī)维混(hùn)乱(luàn)。

　　引申义：不聪慧、迟钝；

　　疯(fēng)癫、癫狂；

　　持久不止；

　　天(tiān)真的昵称(chēng)；

　　佛教语；

　　指(zhǐ)对某事或某人非常着迷；

　　对某些事(shì)物难以自拔无法自拔，同“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说(shuō)文解字》：“痴，不慧也。

　　字俗(sú)作痴。

　　”

　　组(zǔ)词：痴迷(mí)、白(bái)痴、娇痴、痴(chī)想(xiǎng)、痴呆。

　　4、慢(màn)：

　　释义(yì)：指速度低；

　　走路做事费得时(shí)间长；

　　慢也可(kě)以解释(shì)为态度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣(huàn)散。

　　拼(pīn)音：màn。

　　出处(chù)：《左(zuǒ)传(chuán)·襄(xiāng)公三(sān)十一年》：“我远而(ér)慢之。

　　”

　　组词：且(qiě)慢、快慢、傲慢(màn)、轻慢、怠慢。

　　5、疑(yí)：

　　释义(yì)：本义是迷惑，引申(shēn)为疑问、猜(cāi)疑、犹(yóu)豫、估计、畏惧、类似、好像(xiàng)、怪(guài)异、安定、凝(níng)聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉(hàn)书·范升传(chuán)》：“愿(yuàn)陛下(xià)疑先帝(dì)之(zhī)所疑(yí)，信先帝(dì)之所信(xìn)，以示反本，明不专(zhuān)己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑(huò)、猜疑、嫌疑、质(zhì)疑。

贪嗔(chēn)痴慢疑的(de)下(xià)一(yī)句是(shì)什(shén)么(me)？

　　贪(tān)嗔痴(chī)慢疑的(de)下(xià)一句(jù)是：怨恨(hèn)恼怒(nù)烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使人造作(zuò)恶业，像毒药(yào)会(huì)妨(fáng)碍(ài)人的修行，故称为五毒心。

　　清除五毒心是修(xiū)行者的重要工(gōng)作(zuò)，若五毒心(xīn)不除而修禅定(dìng)，则(zé)终究是邪定；修大(乔布斯为什么把苹果给库克dà)神(shén)通或各种玄妙大法(fǎ)，若五毒心尚存(cún)，则可能会变成魔通(tōng)或(huò)各种恶法。

　　因此，欲修佛道必先除五毒心。

　　“怨 恨 恼(nǎo) 怒(nù) 烦”人(rén)生五毒丸，一个成熟(shú)的人(rén)握住自己快乐的钥(yào)匙，他(tā)不期待别(bié)悔纤春(chūn)人使他快乐，反而能将快乐与(yǔ)幸(xìng)福带给别人。

　　世(shì)人的(de)理解：

　　其实普(pǔ)通(tōng)人在酒桌上都懂得适可而(ér)止，并非别人(rén)让我们饮多少我(wǒ)们就饮(yǐn)多少，都会担心饮多(duō)了会醉，会失态，会干傻事儿，这种能自我(wǒ)约束的竖或行为，遵纪守(shǒu)法(fǎ)等(děng)等就是(shì)一种持(chí)戒(jiè)的表现。

　　因此学佛不能太刻(kè)板(bǎn)和迂腐，并非是我们滴酒(jiǔ)不沾就正确。

　　我们要以智(zhì)慧心明白戒(jiè)律(lǜ)产(chǎn)生(shēng)的初衷和目的是什么，戒律绝不是修(xiū)行的目(mù)的(de)，只是一种防患(huàn)的手段(duàn)。

　　戒律(lǜ)就象“补丁”，它(tā)是(shì)有了漏洞(dòng)才会有(yǒu)“补丁”，我相信释(shì)迦牟尼佛若(ruò)是现在驻(zhù)世的(de)话，订(dìng)制(zhì)的戒律肯(kěn)定会根据(jù)具体情(qíng)况的不同而碧(bì)耐有(yǒu)所(suǒ)调整。

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