赶尸是苗族蛊术的(de)一(yī)种，是楚巫(wū)文(wén)化(huà)的一部分。而这个苗族(zú)蛊术又分为黑巫术和白(bái)巫术(shù)，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于(yú)白巫术的(de)。光听这(zhè)个名字就可以让人(rén)胆战(zhàn)心惊，这也(yě)是非常让人忌惮的一个(gè)东西。我们在电视(shì)上(shàng)经常看(kàn)到一些(xiē)类似的电视剧(jù)和电影等恐怖情(qíng)节，对(duì)湘西赶尸(shī)也(yě)是非常(cháng)的害(hài)怕(pà)，事实(shí)上真的会有湘(xiāng)西(xī)赶尸这(zhè)个(gè)东西吗？如果真的有(yǒu)的话，又是(shì)什么原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料得知，历史(shǐ)上确实(shí)有(yǒu)这样的东西，所谓的(de)赶尸(shī)，并不是如电视剧里所说的那(nà)样。“赶尸(shī)”就(jiù)相当(dāng)于“背(bèi)尸(shī)”而已，赶尸(shī)人将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而分尸(shī)以后(hòu)的尸体并不(bù)是自(zì)己(jǐ)动的，而是由背(bèi)尸(shī)人背在身上走(zǒu)动的。很多人可能把背尸人(rén)误以为是死者了(le)，其实这(zhè)些背尸人身上背着(zhe)的才是尸(shī)体(tǐ)，这些背着尸体的人将自己的身体埋在一个(gè)大黑炮里(lǐ)边，头(tóu)上带(dài)一顶非常大的草帽子(zi)，从很远的地方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓(kuò)都很(hěn)难看清。而至(zhì)于湘西(xī)赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他们就(jiù)是(shì)一个术士(shì)，在背尸人(rén)的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛(dāng)，给他们引(yǐn)路。而为什(shén)么会惹得很多人害怕呢？因(yīn)为赶尸人和(hé)背尸人两个(gè)故意营(yíng)造出(chū)一个恐怖的气氛来，不(bù)想让(ràng)其他生人接近。同(tóng)时，这些人身上(shàng)都带着一些特制的东(dōng)西，比(bǐ)如说头目见等(děng)一系列辟(pì)邪(xié)的东(dōng)西(xī)。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗(ma)

而这样的湘西(xī)赶尸的方(fāng)式又(yòu)是(shì)做何(hé)而来(lái)呢(ne)？
这还要从很久以(yǐ)前(qián)说(shuō)起(qǐ)，在古代，交通运输肯(kěn)定是(shì)非(fēi)常(cháng)不方便的。有的(de)时候外出远门，在外边遇害，或者说是死亡(wáng)了以(yǐ)后(hòu)。很(hěn)少会回(huí)到(dào)自(zì)己(jǐ)的故乡。所(suǒ)以很(hěn)多人(rén)就想出了这(zhè)样(yàng)的(de)一个方法，在湘(xiāng)西就有这样的一个方式，那就是湘西赶尸(shī)。在很久以前的湘西，交通非常(cháng)的(de)闭塞，想(xiǎng)要把死在(zài)异乡的尸体运(yùn)辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向回到故乡的话(huà)，也是一件不容(róng)易的事情。而360行，行行出状元。有的人也是(shì)利用这个(gè)事情谋得了(le)一(yī)些财物(wù)，同(tóng)时也创造出(chū)了这一类职(zhí)业(yè)。这些人利用特殊的方式，将亲(qīn)人的遗体运(yùn)回故乡安葬。这个(gè)特殊的方式就(jiù)是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本(běn)地人对(duì)这个湘(xiāng)西赶尸也并不是非常的忌(jì)讳(huì)，他(tā)们大多数(shù)称这些事情为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西(xī)赶尸是(shì)什么原理

至于他们到底是怎么(me)做的呢？仔细(xì)查(chá)阅了(le)一番资料以后，发现古代的这(zhè)些方式和电视(shì)剧(jù)里的有异曲同工(gōng)之妙(miào)，在联(lián)想到(dào)电视剧里(lǐ)的(de)那些恐怖(bù)情(qíng)节，不免让(ràng)人(rén)从(cóng)潜意识里对湘西赶尸这件事情有一点畏(wèi)怕。但其实是(shì)并(bìng)不(bù)可怕的(de)，只是心(xīn)理作用而已。

湘西赶尸也被分为(wèi)上中下(xià)三法，上中下三法各有不同，且(qiě)法(fǎ)术也分为高中低。上法是(shì)由当时(shí)最厉(lì)害的道士(shì)做法，让死亡的(de)人自行走(zǒu)到目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中最上(shàng)乘的法术了(le)。而中法是将死(sǐ)者的(de)尸体(tǐ)肢(zhī)解，把(bǎ)头颅和(hé)四肢(zhī)用(yòng)药物做防(fáng)腐(fǔ)处理以后，有(yǒu)背尸者(zhě)背到目(mù)的(de)地，然后前(qián)面(miàn)有一个道士(shì)指引，身上(shàng)带(dài)上辟(pì)邪的(de)东西，这(zhè)也是一(yī)个最通用的一个法(fǎ)术，大多数人也都选择去(qù)用这个(gè)。而下法是由(yóu)人背(bèi)着尸体走路(lù)，对于(yú)这个方法也不(bù)做(zuò)过多的(de)解释(shì)了，看完了上法和中法以(yǐ)后(hòu)，相信你对下法也(yě)应该有(yǒu)了大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然(rán)在这(zhè)里不(bù)得不谈(tán)一下让湘西赶尸最上乘的法术(shù)是怎么让(ràng)尸体自己动弹的(de)？

这(zhè)个是充满了神(shén)奇色(sè)彩的，谁也没有见(jiàn)过，都只是(shì)听(tīng)说而已(yǐ)，但是在书上(shàng)却有详细的(de)记(jì)载。在人(rén)死(sǐ)了以后，道士来(lái)了以(yǐ)后，想要(yào)利用上乘的(de)法(fǎ)赶尸的(de)话(huà)，就要对尸体(tǐ)进行一系列的操(cāo)作。首先就是(shì)用(yòng)自己的方法镇住王者的三魂七魄，然后再用符压住(zhù)死者的气魄不出鞘(qiào)，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始念咒(zhòu)，然(rán)后贴神符，然后(hòu)再(zài)用特(tè)殊的方法(fǎ)把尸体激(jī)活，具体的操作(zuò)步骤也并不(bù)是(shì)非(fēi)常的清楚，感兴趣(qù)的人可以自行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里就不一一(yī)做解释了。反正最后道(dào)士用一系列的操(cāo)作以后，尸(shī)体就会跟着老(lǎo)道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说(shuō)湘(xiāng)西赶尸也有很多的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸(shī)的(de)时候，必须(xū)是昼伏夜出(chū)。如果在晚上的时(shí)候碰到了(le)活物，那么法术就会被破坏，尸体就辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向会倒下(xià)去，再也起不来(lái)了。所以在(zài)古代(dài)的时(shí)候，所(suǒ)有的赶尸人手(shǒu)上都(dōu)有一个铃铛，他们(men)把这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人(rén)们听(tīng)到(dào)了这个铃(líng)铛的声音，就(jiù)会自觉(jué)的(de)将家(jiā)里的所有(yǒu)的家畜全都(dōu)锁在家里(lǐ)，不让(ràng)出去。自己(jǐ)更(gèng)是闭门不出，以免打(dǎ)破(pò)了赶(gǎn)尸人赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的而(ér)已，谁也没有(yǒu)见过，我(wǒ)们仅仅(jǐn)只(zhǐ)是听说(shuō)过而已。我们(men)要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是(shì)一(yī)个传说而已，各位就当个故事，看看(kàn)就行(xíng)了，不要太在意，也不要(yào)太当真。

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