作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落花生(shēng)的(de)。

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作家(jiā)许地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生(shēng)。

　　生于台(tái)湾(wān)台南(nán)，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后全家迁居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东(dōng)读书(shū)，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国_D是什么意思，_3是什么意思。

　　次(cì)年入(rù)燕京(jīng)大学，得文学士学位后再(zài)入(rù)宗教(jiào)学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年到(dào)英国牛(niú)津(jīn)大学(xué)研习。

　　他对宗(zōng)教史有精(jīng)深(shēn)研究，也下工夫钻研(yán)过印度哲(zhé)学(xué)、人(rén)类(lèi)学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的(de)金(jīn)文、甲骨文，是著名学(xué)者(zhě)。

许(xǔ)地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华(huá)生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是中(zhōng)国(guó)现代著名小说家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时期(qī)新(xīn)文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦(yì)有(yǒu)研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学(xué)院，1926年毕(bì)业(yè)并(bìng)留校任(rèn)教。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从(cóng)事文(wén)学活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学(xué)院研究(jiū)宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作(zuò)品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文(wén)学有(yǒu)关(guān)的文(wén)章(zhāng)，书籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部(bù)分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家许地山的(de)作(zuò)品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来(lái)写，真实地(dì)记录(lù)了作者小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到(dào)的教育(yù)。

　　散文描述(shù)了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示(shì)了花(huā)生(shēng)不图(tú)虚名、默默奉(fèng)献的(de)品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要做只讲(jiǎng)体面而(ér)对(duì)别人没(méi)有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于(yú)社会(huì)的人生(shēng)理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵(hán)盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主要论述(shù)儒、儒宴简学(xué)、儒教之(zhī)间的(de)关(guān)系(xì)；医学(xué)和道教的关(guān)系；宗(zōng)教对妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部分既有(yǒu)对器物、制度(dù)等的考证，对礼(lǐ)俗的议(yì)论，也(yě)有对香港考古工(gōng)作(zuò)的(de)记述(shù)。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论(lùn)的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了(le)作者(zhě)对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国(guó)学(xué)的价值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度(dù)百科-许地山

　　作家许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在(zài)广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第二师范教书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年(nián)入(rù)燕京大(dà)学，得文学士学位(wèi)后(hòu)再入宗教学(xué)院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大(dà)学(xué)，次(cì)年(nián)到(dào)英(yīng)国(guó)牛津大(dà)学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深(shēn)研(yán)究，也下(xià)工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和(hé)中国(guó)古代的金文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著(zhù)名学(xué)者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯(guàn)广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代(dài)著名小(xiǎo)说家、散文家(jiā)、“五(wǔ)四”时(shí)期新文学运(yùn)动先(xiān)驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年(nián)毕业并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活(huó)动，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英(yīng)文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一(yī)生(shēng)创(chuàng)作的(de)文学作品多以闽、台_D是什么意思，_3是什么意思、粤和东南亚、印(yìn)度(dù)为背景(jǐng)，主要著作有《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译(yì)著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事(shì)》等，与印(yìn)度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是(shì)中(zhōng)国现代作家许地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写(xiě)，真(zhēn)实地记录了(le)作(zuò)者小时(shí)候(hòu)的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所受到的(de)教育。

　　散文(wén)描述了一家人收获(huò)花(huā)生的情景，通过谈论(lùn)花生的好处，借(jiè)物喻人，揭(jiē)示(shì)了花(huā)生(shēng)不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做(zuò)只讲体面而对别人没(méi)有好(hǎo)处的人(rén)，表达(dá)了作者不(bù)为名利，只求(qiú)有益于(yú)社(shè)会的人(rén)生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在(zài)逝世(shì)前(qián)一年(nián)于《大公报》连载的13篇议(yì)论(lùn)文章，涵(hán)盖(gài)宗教、文(wén)物、语文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医(yī)学(xué)和道教的关系；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度等的考证，对礼俗(sú)的议(yì)论，也有对(duì)香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则提出了作(zuò)者对"国粹"的(de)定义，并讨论(lùn)了(le)国学的价(jià)值和路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科(kē)-许地(dì)山(shān)

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