都(dōu)塔尔与弹布(bù)尔的区(qū)别，都(dōu)它尔和弹布(bù)尔区别是都塔(tǎ)尔：新疆(jiāng)维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔(ěr)与(yǔ)弹布尔的区(qū)别，都它尔和(hé)弹布尔区别

　　外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱面板上没有出(chū)音(yīn)孔，没有琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色清(qīng)脆(cuì)、悠扬。

　　弹(dàn)布(bù)尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像一个(gè)安(ān)了长柄(bǐng)的葫(hú)芦水(shuǐ)瓢，音箱面(miàn)板上没有出音(yīn)孔，没有琴头，有5根钢丝弦(xián)，内二弦(xián)及外二弦调(diào)成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹(dàn)拨(bō)乐器有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹(dàn)拨乐(lè)器是用手指(zhǐ)或拨(bō)子(zi)拨(bō)弦(xián)，及(jí)用(yòng)琴竹(zhú)击弦(xián)而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分(fēn)横式(shì)与(yǔ)竖式两类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和(hé)转调(diào)筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月(yuè)琴(qín)、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎(zhā)木聂等。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆的(de)十大弹拨(bō)乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是(shì)维吾尔族所有乐器中最长(zhǎng)的乐器(qì)，长(zhǎng)1米(mǐ)多，琴体像半个水勺(sháo)，琴(qín)体和琴头用桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦(xián)及外二弦调成(chéng)同度音，与中弦成四野悄五度关系(xì)，音色明净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多(duō)为(wèi)木制，外形(xíng)独特。

　　上部是细长的(de)琴身(shēn)，顶部弯曲(qū)，最下方是一(yī)个半球形的(de)共鸣箱(xiāng)，琴面用驴(lǘ)、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯(chún)净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不(bù)但有美妙的气韵(yùn)，更有美观大方的外形(xíng)，琴身(shēn)由很多牛角(jiǎo)片或太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗骨片(piàn)镶(xiāng)嵌出形式多(duō)样的花纹，并带有规则性的纹路和(hé)图(tú)案，显得(dé)美观大方，且(qiě)极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统(tǒng)的.都(dōu)塔尔，构造与(yǔ)弹布尔相似，外(wài)形像个长柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣(míng)箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马(mǎ)和琴弦(xián)等部分组成。

　　制(zhì)作材(cái)料多采用经(jīng)过自然干燥(zào)的(de)桑木、杏(xìng)木或核(hé)桃木，弹奏出来(lái)的琴音声音虽小但音色却(què)很柔美(měi)。

　　都塔尔是一个伴奏(zòu)极佳的乐器，它除了在古典音乐《十二木(mù)卡(kǎ)姆》中作主要伴奏(zòu)外，还演奏过有名的曲目《木夏(xià)乌热克(kè)木(mù)卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔乐(lè)器里弦(xián)最多的(de)古老民间弹拨乐(lè)器(qì)，史(shǐ)籍(jí)中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴，发出(chū)的声音清脆悦耳，近(jìn)似古(gǔ)筝，但比古筝(zhēng)的音色更明(míng)亮，是演奏(zòu)古典(diǎn)乐曲《十二(èr)木(mù)卡(kǎ)姆》中不(bù)可缺少的(de)乐(lè)器。

　　它(tā)盛(shèng)行于新疆的麦盖提、喀(kā)什(shén)、和田(tián)、莎(shā)车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔扎(zhā)克，起源于古(gǔ)代的波斯。

　　因(yīn)流行于新(xīn)疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎(shā)车和(hé)库(kù)车等(děng)地，所以又名多朗艾捷克(kè)，是新疆的(de)维吾尔族、乌孜别克族(zú)和塔吉克族的(de)弓(gōng)弦乐器，现(xiàn)盛(shèng)行于南(nán)疆一带，主(zhǔ)要用于演奏民间歌曲(qū)和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他(tā)尔(ěr)”，波(bō)斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的乐器。

　　萨它尔的(de)外形与弹(dàn)拨尔相(xiāng)似，因音色(sè)明亮(liàng)，常常(cháng)用于独奏、合(hé)奏或做(zuò)为演唱(chàng)“十二木卡姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师(shī)史》记载，早在(zài)十四(sì)、十(shí)五世纪(jì)，维(wéi)吾尔族民(mín)间就有了这(zhè)种乐(lè)器，到(dào)20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆(jiāng)各地(dì)，并成为维吾尔族人民喜(xǐ)爱的(de)拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡(hú)西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾西它(tā)尔”，是维(wéi)吾(wú)尔族的(de)弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾(wú)尔(ěr)语是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳(ěr)好(hǎo)听”的意思，“它尔”的译文是(shì)琴弦(xián)，合起(qǐ)来的意思就(jiù)是“悦耳的弦(xián)乐器(qì)”。

　　久已失传，近年才得以(yǐ)复苏，形似曼多林，音色脆亮(liàng)，可用于独(dú)奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初流传于(yú)波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮(liàng)，过(guò)去多在民间的吹(chuī)歌(gē)会、秧歌会、鼓乐(lè)班和(hé)地方曲艺、戏曲的(de)伴奏中(zhōng)应用，后经过不断发展改进(jìn)，不但丰富了演(yǎn)奏(zòu)技巧，而且(qiě)提(tí)高了表现(xiàn)力，现已成(chéng)为一件具(jù)有(yǒu)特色的独奏(zòu)乐器，并广泛应用(yòng)于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手(shǒu)鼓(gǔ)，也译为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族人民(mín)最喜(xǐ)爱的打击乐器之(zhī)一，被(bèi)誉为(wèi)维(wéi)吾(wú)尔乐队中(zhōng)的(de)“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而(ér)扁平，周(zhōu)围装(zhuāng)有许(xǔ)多小铁(tiě)环(huán)，表面(miàn)蒙以(yǐ)羊皮、牛皮(pí)或蟒皮，其中以蟒皮(pí)音色(sè)最好。

　　它的(de)发音清脆响亮，声音力(lì)度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘(hōng)托各种不同(tóng)乐(lè)曲情绪的作用。

　　有了(le)它(tā)，一切都有了激情。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆响(xiǎng)亮(liàng)，在乐队中起着统(tǒng)一节奏和速度的(de)作(zuò)用(yòng)，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的声(shēng)音力度变化幅度较(jiào)大，技(jì)巧灵活，携带方便，可以起(qǐ)到烘托(tuō)各种(zhǒng)不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即(j太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗í)“铁鼓”，在清代(dài)史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴(nú)古拉”，因鼓身用铁(tiě)铸成，故称(c太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗hēng)“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳(nà)格(gé)拉鼓形状看起(qǐ)来像(xiàng)一(yī)个花盆，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一(yī)套，每套分大中小三(sān)组，每(měi)组两个，一奏高音(yīn)，一奏低(dī)音(yīn)，相差4—5度，用木捧敲击。

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