赶尸(shī)是苗族蛊术的一(yī)种，是楚巫文化的一部分。而这个苗(miáo)族蛊术又(yòu)分为黑(hēi)巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属(shǔ)于白巫术的。光听这个名(míng)字(zì)就可以(yǐ)让人胆战心惊(jīng)，这(zhè)也是(shì)非常让人忌惮的一个东西。我们在电视上经常看(kàn)到一些类(lèi)似的电视(shì)剧和电(diàn)影(yǐng)等恐怖情(qíng)节，对湘西赶(gǎn)尸(shī)也是非常的害怕，事(shì)实上真的(de)会有湘西赶尸(shī)这个东(dōng)西吗？如果真的有的话，又(yòu)是什么原(yuán)理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资料(liào)得知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如(rú)电(diàn)视剧里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸(shī)以(yǐ)后(hòu)涂上一些特制(zhì)的药水，而分尸以后的尸体并不是自己动的，而是由背尸人背在身上走动(dòng)的。很(hěn)多人可能把背尸(shī)人(rén)误以为是死者了，其实这些背(bèi)尸人身上(shàng)背着的才是尸体(tǐ)，这些背着(zhe)尸体的(de)人将自己(jǐ)的身(shēn)体埋在一(yī)个大黑(hēi)炮里(lǐ)边，头(tóu)上带(dài)一顶非(fēi)常大的草帽子(zi)，从很(hěn)远的地方看，就相当于(yú)一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于(yú)湘西(xī)赶(gǎn)尸的赶(gǎn)尸(shī)人(rén)又是谁呢？其(qí)实他们(men)就是一(yī)个术士(shì)，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引路。而为什(shén)么会惹得很多(duō)人害怕呢(ne)？因为赶尸人和背尸人两个故意营造出(chū)一个恐怖(bù)的气氛(fēn)来(lái)，不想让其他生(shēng)人(rén)接近。同(tóng)时，这些人身(shēn)上都带着(zhe)一些(xiē)特(tè)制(zhì)的东(dōng)西，比如说(shuō妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思)头(tóu)目见(jiàn)等一(yī)系列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的(de)会有吗

而(ér)这样(yàng)的湘西赶尸(shī)的(de)方式又是做何而来呢？
这还要(yào)从(cóng)很久以前(qián)说起，在古代(dài)，交通运输肯定是非常不方便的。有的时候外出(chū)远门，在外(wài)边遇害，或(huò)者(zhě)说是死亡了以(yǐ)后。很(hěn)少会(huì)回到自己(jǐ)的(de)故(gù)乡(xiāng)。所(suǒ)以很多(duō)人就想出了这样(yàng)的一个方法，在湘西(xī)就有这样的一个(gè)方式，那(nà)就是湘西赶(gǎn)尸。在(zài)很久以前的湘(xiāng)西(xī)，交(jiāo)通非常的闭塞，想要把死在(zài)异乡的(de)尸体运回到故乡的(de)话，也是一件不容易的(de)事情。而(ér)360行，行行出状元。有的人也是利用(yòng)这个事(shì)情谋得(dé)了一(yī)些财物，同时也(yě)创(chuàng)造出(chū)了这(zhè)一类(lèi)职业。这些人利(lì)用特妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思殊的(de)方式，将亲人的遗体(tǐ)运(yùn)回(huí)故乡安葬。这个特殊的(de)方式就(jiù)是我们(men)现在所说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地(dì)人对这个湘西赶尸也并(bìng)不(bù)是非常的忌(jì)讳(huì)，他们大(dà)多数称(chēng)这(zhè)些事情(qíng)为“走脚”或(huò)者说是“迎(妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思yíng)喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理

至于他们(men)到底是怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一番(fān)资料以(yǐ)后，发(fā)现古(gǔ)代(dài)的这些方式(shì)和电(diàn)视剧里的有(yǒu)异(yì)曲同工(gōng)之妙(miào)，在联想到电视剧(jù)里的那(nà)些恐怖情节，不免让(ràng)人(rén)从潜意识里对湘西赶尸这件事情有一点(diǎn)畏(wèi)怕。但(dàn)其实是并不可怕的(de)，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西(xī)赶尸也(yě)被分为(wèi)上中下三法，上中(zhōng)下三(sān)法各有不同，且法术也分(fēn)为高中低。上法是由当时最厉害的(de)道士做法，让死亡的人自行走到(dào)目的地，这也(yě)是湘西赶尸中最上乘的法术(shù)了(le)。而中法是将死(sǐ)者(zhě)的尸体肢解，把头颅和四(sì)肢(zhī)用药物做防(fáng)腐处理以(yǐ)后，有背尸者背到目的地，然后前面有一个道士指(zhǐ)引，身(shēn)上带(dài)上辟邪(xié)的东西，这也是一个(gè)最通用(yòng)的一个法术，大多数人也都选择去用(yòng)这个。而(ér)下法是由人背着尸体走路，对于这个方法也不做过多的解(jiě)释(shì)了，看完(wán)了上(shàng)法和中法(fǎ)以后，相(xiāng)信你对下法也(yě)应该有(yǒu)了大体了解了(le)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然在这里不得不(bù)谈一下(xià)让湘西赶尸最上(shàng)乘(chéng)的法术是(shì)怎(zěn)么(me)让尸体自己动弹的？

这(zhè)个是(shì)充满(mǎn)了神(shén)奇(qí)色(sè)彩的，谁也没有见过(guò)，都只是听(tīng)说而已，但(dàn)是在书上(shàng)却有详细(xì)的记载。在人(rén)死(sǐ)了以后，道士来了以后，想要利用上(shàng)乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一系列的操(cāo)作。首先就是(shì)用(yòng)自己的(de)方法镇住王者的(de)三魂七魄，然后再(zài)用符(fú)压住死者的气魄(pò)不出(chū)鞘(qiào)，在镇(zhèn)住死亡的人的三魂七魄以后，道士(shì)就会(huì)开始念(niàn)咒(zhòu)，然后贴神符，然后再(zài)用特殊的方法(fǎ)把尸体(tǐ)激活，具(jù)体的操作步骤也(yě)并不(bù)是非常的清楚，感兴趣的人可以自行去(qù)查阅书籍观看，小编在这(zhè)里就不一一(yī)做解(jiě)释了(le)。反正最(zuì)后(hòu)道士(shì)用一系列的操作以后，尸体就会(huì)跟着(zhe)老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很多(duō)的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上的(de)时候碰(pèng)到了活(huó)物，那(nà)么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再(zài)也起不来了。所以在(zài)古代的时候，所(suǒ)有(yǒu)的(de)赶尸人手上都有一个铃(líng)铛，他(tā)们(men)把(bǎ)这(zhè)个铃(líng)铛叫(jiào)做摄魂铃，只(zhǐ)要(yào)有(yǒu)起这个(gè)铃铛以后，人们听到(dào)了这(zhè)个铃铛的声音，就会自觉的将家里(lǐ)的所有的家畜(chù)全都锁在家里，不(bù)让(ràng)出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅仅只是书(shū)上看到(dào)的而已，谁也(yě)没有见过，我们仅(jǐn)仅只(zhǐ)是听说(shuō)过而已。我(wǒ)们要相(xiāng)信科学。而至于这个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只是一个传说而(ér)已，各(gè)位就当个故事(shì)，看看就(jiù)行了，不要(yào)太(tài)在意(yì)，也不要太当真(zhēn)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思