相(xiāng)信大家对陶渊明(míng)的桃花(huā)源记都不陌生。上学的(de)时候也都学(xué)过。对于(yú)世人(rén)来说桃花源是一个不可多得(dé)的地(dì)方。同时也是很多(duō)人非(fēi)常向往的地方(fāng)。唯美(měi)的田园生活(huó)。让看过(guò)桃花源记的人有一种(zhǒng)流(liú)连忘(wàng)返的感觉。但是现在有(yǒu)人细细的分析了桃(táo)花源这(zhè)个(gè)地方。也有人做出了不同的解释。有(yǒu)人说桃花源其实就是一个死人国，原本唯美的画面感(gǎn)一下子变成了恐(kǒng)怖的画(huà)面。桃花源记其实是死人国(guó)吗？众(zhòng)人(rén)向往的真(zhēn)相(xiāng)却(què)如(rú)此恐怖。

桃(táo)花(huā)源记(jì)其实是死人国

如果单纯(chún)的从陶渊明的桃花源记一文来看。简(jiǎn)直就是最美的(de)世(shì)外桃(táo)源。对于(yú)在(zài)繁华(huá)都市生活久了的人。多么渴望(wàng)能够一个这样的地方可以栖息养老(lǎo)。也不(bù)枉此生(shēng)。但是现代人对这(zhè)个桃花(huā)源却赋予了不(bù)一样的另(lìng)一番(fān)色彩(cǎi)。一(yī)起来(lái)看看大(dà)家都有(yǒu)什(shén)么样新的解释。

因为在原文中作(zuò)者提(tí)到了“阡陌(mò)”交通(tōng)。后人的解释(shì)是阡陌(mò)指的是通往坟地的小路(lù)。“初(chū)极狭，才(cái)通人”有人理解为这和墓葬规定很(hěn)相符合。入口很(hěn)窄小。“屋(wū)舍俨然”就是说房(fáng)子很整(zhěng)齐像(xiàng)是墓(kind用法固定搭配，kind用法总结mù)地里(lǐ)的(de)坟墓整齐的(de)排(pái)列(liè)。文(wén)中说到(dào)的问今是何世，乃不(bù)知有(yǒu)汉，所(suǒ)以有人推测这些人(rén)都是在秦(qín)朝时(shí)候战乱中死去的亡魂生活在(zài)这里。

桃花源记其(qí)实是死人国

而且渔夫从这里出去的时候(hòu)做(zuò)的记号后来都不(bù)见了(le)。太守派人按照(zhào)渔夫说的路来(lái)说(shuō)结果迷路了，连回(huí)去的路也(yě)没(méi)有找到。这可能是那些阴魂为了找替身(shēn)好投胎。所以把这(zhè)些人困在了死人国。南阳刘子冀(jì)，未果，寻(xún)病终(zhōng)，是因为(wèi)这件事像(xiàng)一个诅咒一样(yàng)害了刘子冀(jì)最后丧命。这件事情后来也(yě)从此再(zài)无(wú)人(rén)提(tí)起。直到最后(hòu)这件事情传到(dào)了陶(táo)渊明那(nà)里。才有了(le)现在大家看到的桃花源记。

但是也有很多(duō)网友表示了(le)不同的(de)看法(fǎ)。就像是当初大家对桃(táo)花源记(jì)的(de)理解一样(yàng)。那是(shì)一个世人向往的恬静的美好的(de)田园生活的(de)地方。那里(lǐ)没有(yǒu)战争(zhēng)与世无争，环境优美(měi)青山绿水，与(yǔ)外面的世(shì)界形成了鲜明的(de)对比。所以大家也(yě)理解为这只(zhǐ)是作(zuò)者(zhě)对(duì)美(měi)好生活的一(yī)种渴望和向往。同样(yàng)的原文(wén)大家理解(jiě)出来的意(yì)思却是(shì)相差甚远(yuǎn)。kind用法固定搭配，kind用法总结所以很多事情如果(guǒ)理解的太(tài)深还真的(de)会徒增很多恐怖气息的。

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