草木本无心,何求美人(rén)折的意(yì)思草木的有趣(qù)灵魂(hún)，草木本无心(xīn)何求美人折全(quán)诗是“草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折(zhé)”的意思是(shì)：草木散发(fā)香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者(zhě)折断呢的。

　　关于草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折全诗以(yǐ)及(jí)草木本无(wú)心,何求美人折(zhé)的意思(sī)草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本(běn)无心何(hé)求美人折的意思，草(cǎo)木(mù)本无心何求美人折全诗，草木本(běn)有心,何求美人(rén)折(zhé)，草(cǎo)木(mù)本(běn)无心何须(xū)美人折原文等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识：

草木本无心,何求(qiú)美人折(zhé)的意思草木的(de)有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美(měi)人(rén)折(zhé)全诗

　　“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美(měi)人折(zhé)”的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者(zhě)折(zhé)断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗人张九龄(líng)所作(zuò)的一首(shǒu)五言诗，名(míng)字(zì)为《感遇·其一(yī)》，原文是“欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大(dà)臣张九龄(líng)遭谗贬谪(zhé)后所作的组诗(shī)。

　　这组(zǔ)诗托(tuō)物寓意，抒(shū)发了作者的身世感慨，表现了作者的理想操(cāo)守，是其五言古诗的(de)代表作。

解释一下 “草木有本心，何求美人折” 的(de)意思?

　　“草木有本(běn)心，何(hé)求美人(rén)折”这两句诗的(de)意思是：草木散(sàn)发香气源(yuán)于天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者(zhě)攀折呢！出自千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗唐代张(zhāng)九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是(shì)指美丽的女人(rén)，而(ér)是指美好的人，是引(yǐn)兰桂(guì)风(fēng)致同茄(jiā)竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人(rén)由于闻到了兰桂的芬(fēn)芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗”二(èr)字(zì)来自于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世(shì)之师也，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之(zhī)风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世(shì)之上，百世(shì)之下闻者(zhě)莫不(bù)兴起也”。

　　因为感受到美(měi)好的(de)东西(xī)而改变自(zì)我的追(zhuī)求，可见美对人的(de)教化感应作(zuò)用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的特质而受到感召，改变自己的品质。

　　美人(rén)所以为美人(rén)，品质本身就是好的，而与兰桂品(pǐn)质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美(měi)人折”，林栖的(de)美人既然闻风相悦，那(nà)么，如果兰(lán)桂有知觉的话，应当(dāng)是很(hěn)乐意让这(zhè)些美人来折花(huā)欣赏(shǎng)了。

　　但是(shì)草木自有他的品质，并(bìng)不是(shì)为(wèi)了(le)让美人(rén)来折的。

　　贤(xián)人君子们(men)像(xiàng)兰桂(guì)一样(yàng)，他们洁身自好(hǎo)，努力进德(dé)修业，只是尽他们做为一个人的本分，并(bìng)非(fēi)是为(wèi)了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华(huá)秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁(shuí)知林(lín)栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折(zhé)！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里的桂(guì)花皎洁(jié)清新。

　　世(shì)间的草木勃勃的生机，自然顺应(yīng)了(le)美好(hǎo)的(de)季节(jié)。

　　谁(shuí)想到山林(lín)隐逸的高人，闻到芬芳(fāng)因(yīn)而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋(qiū)桂的芳洁品质，来比喻自己守(shǒu)正(zhèng)不阿的高尚(shàng)节操；以春(chūn)兰和秋桂(guì)不因(yīn)无人(rén)采折而失去芬芳美质，来(lái)比喻自己(jǐ)的志洁行芳，不(bù)求(qiú)人(rén)知的高雅情怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰(lán)、桂这(zhè)些(xiē)“草木君子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意(yì)勃发(fā)，也给季节带来了(le)荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而成为(wèi)美(měi)好的季节(jié)。

　　这(zhè)里既包含了(le)朴素(sù)的历史唯物(wù)主义思想(xiǎng)，说(shuō)明了时(shí)势造(zào)英雄(xióng)，英(yīng)雄壮(zhuàng)时(shí)势的客观辩证法；也表达了(le)真(zhēn)正的贤人(rén)志士只有在政治开明(míng)的时(shí)代才能施展自己的才华抱负的思想，流露(lù)了自己对(duì)重新(xīn)“遇时(shí)”的渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科——感遇·其一

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