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分分合合的爱情能长久吗,分分合合的爱情是真爱吗

分分合合的爱情能长久吗,分分合合的爱情是真爱吗 独肖有哪几个

  独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的(de)。关于独肖有哪几个(gè)以(yǐ)及独肖有哪几(jǐ)个肖,独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个生肖,什么叫独肖(xiào),独肖是哪六个生肖(xiào),哪几个生肖是(shì)独肖(xiào)等问题,小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案:

独肖有哪几个

  是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

  十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

  每一种生肖都有丰富的传说,并以(yǐ)此形成一(yī)种观念(niàn)阐释系统,成为民(mín)间文化中的形象哲(zhé)学,如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

  现代,更(gèng)多人把(bǎ)生肖(xiào)作为春节(jié分分合合的爱情能长久吗,分分合合的爱情是真爱吗)的吉祥物,成为(wèi)娱乐(lè)文化活动的象(xiàng)征。

  十二生肖是由十一种来自(zì)大自然界的动物:鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪,还(hái)有(yǒu)传说中的龙所(suǒ)组成的(de)。

  古人(rén)以这十二种动物的习性来分配各个地(dì)支(zhī),例如:老鼠(shǔ)是夜间活动的(de)动物,因此以子时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠(shǔ)、兔在日出(chū)之时出来(lái)觅食,因此以卯(5时(shí)至7时(shí))配(pèi)兔,和当(dāng)时农业社会的(de)生活(huó)起居作息(xī)系系相关。

起(qǐ)源

  古文献记载未解(jiě)决十二生肖(xiào)的(de)文化(huà)源头,古今学者对此(cǐ)众说(shuō)纷纭。

星宿(sù)说

  古人(rén)将黄道与(yǔ)赤道附近的恒(héng)星分为二(èr)十八星宿。

  二十八宿分别代表一种(zhǒng)动物。

  古代将周(zhōu)天等分十二分,用(yòng)十二支表示,而(ér)十二支配属生肖,生肖与(yǔ)二十八(bā)星宿存在对应关系。

  明(míng)代大学士王鏊认(rèn)为,二十八(bā)种动物配(pèi)属二十(shí)八星宿,并以七曜统之,成女土蝠,虚日鼠,危月燕,子也(yě)的格局。

  清代李长卿在(zài)《松(sōng)霞馆(guǎn)赘言》认为,二十八宿配(pèi)动物(wù)即(jí)前十二属加一倍者也,亢金(jīn)龙,辰官也,角木(mù)蛟附焉。

  蛟(jiāo),龙类也,体(tǐ)现十二生肖为基础(chǔ)凑齐二十八种星宿动物(wù)。

   但该(gāi)说难免有附会,二八(bā)星宿配动(dòng)物的记载要晚(wǎn)于十二生(shēng)肖。

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岁星说(shuō)

  木星十(shí)二年运行一(yī)周天,从(cóng)木星位(wèi)置(zhì)可确定年(nián)度支序。

  《玉(yù)函山房辑(jí)佚书(shū)》认(rèn)为每十二年(nián),三岁穰(ráng),三岁毁(huǐ),三岁康,三岁旱,另说(shuō)是天(tiān)下六岁(suì)一(yī)穰,六岁一(yī)康,几(jǐ)十二岁一饥。

   植物兴衰和动物生活环境存在周期,食草动物(wù)(鼠、牛、马、羊(yáng))和(hé)肉食杂食(shí)动物在(zài)不同年份的生(shēng)活条件大不相同,不同年份出生(shēng)的(de)人如能模(mó)仿当年生(shēng)长旺盛(shèng)的动物,从而形成生肖动物(wù),以(yǐ)此推定动物兴衰与(yǔ)木(mù)星(xīng)年(nián)有关,十二生(shēng)肖(xiào)和十(shí)二辰相统一(yī)。

图腾(téng)说

  原(yuán)始社会的先民(mín)常(cháng)用某种动物、无(wú)生物或(huò)自然现象的图形作(zuò)为本氏族的保护神和标(biāo)志,即图腾。

  《山海经(jīng)》诸如人和野(yě)兽的混合形象形象(xiàng)就是远古各地的图腾神(shén)。

   [7] 夏族的图腾是(shì)熊(xióng)或鱼,商(shāng)族的(de)图(tú)腾(téng)是玄鸟,周族的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

   [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻之物(wù),其(qí)余皆是日(rì)常可见(jiàn)。

  其(qí)中可分两(liǎng)类,即六畜(马牛羊(yáng)鸡狗(gǒu)猪)和六兽(鼠虎兔龙蛇猴),前(qián)者是人们(men)为了经济(jì)目的而驯养,后(hòu)者则一定程度骚扰人类(lèi)生(shēng)活,先(xiān)民(mín)对其(qí)心生(shēng)畏(wèi)惧的动物。

   [9] 因此(cǐ)这些动物被作为本氏族的(de)名号(hào)标记(jì)来崇拜。

  民族学者刘(liú)尧汉从彝族的图腾(téng)遗(yí)迹,反推十二兽历(lì)的来源,桂西彝(yí)和毛道彝(yí)的十二兽历法将人与纪历十二兽(shòu)同列,是原始(shǐ)人人兽不(bù)分的(de)思(sī)想意(yì)识在(zài)现实的遗(yí)留(liú)。

  彝族(zú)仍用十二兽历纪日并用于集市之名(如(rú)虎街、兔街)。

  《史记·五帝(dì)本(běn)纪(jì)》记述黄(huáng)帝(dì)教(jiào)熊(xióng)罴貔貅(xiū)躯虎,以与炎帝战于(yú)阪(bǎn)泉(quán)之野,文中所言是各部(bù)落(luò)图腾,绝非(fēi)真有降龙伏虎本(běn)领。

  十二生肖来源于原(yuán)始社会的图腾崇(chóng)拜(bài),成令(lìng)人信(xìn)服的(de)学说。

外来说

  清代赵(zhào)翼在《陔余丛(cóng)考(kǎo)》中(zhōng),盖(gài)北俗(sú)初无所(suǒ)谓子丑寅(yín)卯之十二辰,但(dàn)以鼠牛虎兔之类分纪岁时(shí),浸寻流(liú)传(chuán)于中国(guó),遂相沿不(bù)废耳,认定生肖的外来性(xìng)质。

  郭沫若在《释干支》中(zhōng),认为生肖(xiào)源(yuán)于巴(bā)比伦的(de)黄(huáng)道十二宫,汉(hàn)代西域诸国仿十二宫而(ér)造(zào)十二生肖。

  古(gǔ)希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国也有(yǒu)类似(shì)的十二生(shēng)肖(xiào),仅动物不(bù)同,由此生肖也许(xǔ)并(bìng)非起(qǐ)源于中国。

  但秦(qín)简的出土推(tuī)翻此(cǐ)说,世(shì)界各国都有类似的动物崇拜,反加(jiā)强图(tú)腾说(shuō)的合理性。

独(dú)肖是那几肖(xiào)

  独肖是指(zhǐ)十二(èr)生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

  十二生肖的起源与动物崇拜(bài)有(yǒu)关。

  每一种生肖都有丰富的传说(shuō),并以此形(xíng)成(chéng)一种观念阐(chǎn)释系统(tǒng),成为民间文化中的(de)形(xíng)象哲(zhé)学(xué),如婚配上(shàng)的(de)属相、本命年等。

  现(xiàn)代,更(gèng)多人把生肖作为春节的吉祥物,成为(wèi)娱乐(lè)文(wén)化活动的象征。

  生(shēng)肖鼠(shǔ)是北肖之一(yī)吗

  是的。

  北(běi)肖(xiào)是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng分分合合的爱情能长久吗,分分合合的爱情是真爱吗)肖(xiào)猪。生(shēng)肖(xiào)是鼠的人很坦(tǎn)率,而且很(hěn)诚实,可是其的友好举动(dòng)往往(wǎng)使别(bié)人感到很(hěn)拘谨,他(tā)们经常患得患失,不过他(tā)们有很强的(de)承受能力。

  生肖牛做(zuò)事谨慎小心,脚踏实地行动(dòng)缓慢,有稳(wěn)扎稳打(dǎ)的习性。不(bù)会轻易受他(tā)人或环境的影响,按照自已(yǐ)意念和能力做(zuò)事。生(shēng)肖(xiào)猪性格(gé)沉(chén)稳,心地善良(liáng),善解人意。他(tā)们只注(zhù)重眼前的事物,所以生肖猪(zhū)人特(tè)别容易(yì)从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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