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世界四(sì)大(dà)文化名人是(shì)哪(nǎ)4个，世界(jiè)四(sì)大文化(huà)名人不(bù)包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基颁布了(le)四位(wèi)世界文化名人。

　　他(tā)们是中国的(de)屈原，波兰的天文学家、日心说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺(yì)复兴时(shí)期重要的人文主义(yì一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思)作家之一(yī)弗(fú)朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺复(fù)兴时期最(zuì)重要的(de)作家，杰出(chū)的戏剧家(jiā)和诗人威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原是中国历(lì)史上一位伟(wěi)大(dà)的爱国(guó)诗人，中国(guó)浪漫(màn)主义(yì)文学的(de)奠(diàn)基人(rén)，“楚辞”的创立者和(hé)代表作家，开辟(pì)了“香草(cǎo)美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋(fù)家宋(sòng)玉、唐勒、景差都受到(dào)屈(qū)原的(de)影(yǐng)响。

　　屈一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思原作品的(de)出现(xiàn)，标志(zhì)着(zhe)中国诗(shī)歌进入了一个由大雅(yǎ)歌唱到(dào)浪漫独创(chuàng)的新时代，其主要作品(pǐn)有《离骚(sāo)》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品为主体(tǐ)的(de)《楚(chǔ)辞(cí)》是中国浪(làng)漫主义文学的源头之一，《楚辞》中最著名的(de)篇章是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国风》并称(chēng)为“风(fēng)骚”，对后世(shì)诗歌产生了(le)深远影(yǐng)响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年(nián)70岁），是文艺复(fù)兴时期的波兰天文学(xué)家(jiā)、数学(xué)家(jiā)、教(jiào)会法博士(shì)、神父。

　　在哥白尼40岁时，他(tā)提(tí)出(chū)了(le)日心(xīn)说，否定了教会的权威，改(gǎi)变了人类对自(zì)然对(duì)自身的看(kàn)法。

　　当(dāng)时罗马天主(zhǔ)教廷认为他的(de)日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说(shuō)，并(bìng)认为(wèi)日心(xīn)说与其并无矛盾，并经过长年的(de)观察和计算完成他的伟大著(zhù)作《天(tiān)体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部(bù)的希农城(chéng)，十几(jǐ)岁后(hòu)，拉伯雷接(jiē)受了宗教教育，进修道院当了修士(shì)。

　　期间开始学习希腊文，来了解希腊和罗马(mǎ)的(de)古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了两(liǎng)个月的时间获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部出版，次年出(chū)版第二部，虽(suī)然受到民(mín)众欢(huān)迎(yíng)，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年(nián)，在国王的特(tè)许发(fā)行证的保(bǎo)护下，拉(lā)伯(bó)雷以真实姓(xìng)名(míng)出版了《巨人传》的(de)第三部。

　　但不久国(guó)王(wáng)死去，小说又被列(liè)为(wèi)禁书，拉伯(bó)雷被迫外逃，直至1550年才获准(zhǔn)回到法国。

　　回国(guó)后的拉伯(bó)雷在(zài)学校教(jiào)书，教书期间，他完成了(le)《巨人传(chuán)》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎士比亚在(zài)华人社会常尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力(lì)说》中，称(chēng)莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是英国(guó)文学(xué)史上最杰出的戏剧家，欧洲文(wén)艺(yì)复兴(xīng)时(shí)期最重要、最伟大的作家，全世界最(zuì)卓越的(de)文(wén)学家之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎士比亚的赞歌，举着(zhe)他(tā)的旗(qí)帜前(qián)进的。

　　歌(gē)德说：“我读到他的第一页．就使我一生都属于(yú)他了。

　　读完第(dì)一部(bù)，我就(jiù)像一个生(shēng)下来的盲人(rén)，一只奇异的手在瞬间使我的双(shuāng)眼看到了光明……感谢赐我智(zhì)慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在马克思的心目中所占的位(wèi)置(zhì)也(yě)是独一(yī)无(wú)二的，没(méi)有任何其他作家(jiā)可以(yǐ)与之(zhī)相(xiāng)比。

　　在(zài)马克思的著(zhù)作中，仅以数(shù)量来说，引用或谈到(dào)莎士(shì)比亚竟有三(sān)四(sì)百处之多(duō)。

　　所以有人说，莎士(shì)比亚是马克思科学研究过(guò)程中(zhōng)从始至(zhì)终的最好伴(bàn)侣。

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