子不学,非所宜什么(me)意思，子不学,非所宜这(zhè)句话是什(shén)么意思(sī)是(shì)小孩(hái)子不(bù)肯好好学习(xí)，是很不(bù)应该的(de)。

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子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜(yí)这句话(huà)是什么意思

　　出自(zì)《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙教(jiào)材。

　　本文整(zhěng)理了节选内容及(jí)译文，欢迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初，性(xìng)本(běn)善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻(lín)处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名(míng)俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉(yù)不琢，不(bù)成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人出生之初(chū)，禀性本身都是善(shàn)良的。

　　天性也(yě)都相(xiāng)差不多，只是后天所处的环境不同和(hé)所受(shòu)教(jiào)育不同，彼(bǐ)此的习性才(cái)形成了巨大的(de)差别(bié)。

　　如(rú)果从小不好好教育(yù)，善良的本性就会变坏。

　　为了(le)使人(rén)不变坏，最重要的方法就(jiù)是(shì)要专心一致地去教(jiào)育孩子。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲，曾三(sān)次(cì)搬家，是为了使孟(mèng)子有个好的(de)学习环境。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习，孟(mèng)母(mǔ)就折断(duàn)了织布的机杼来(lái)教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹(yǔ)钧教育儿子(zi)很(hěn)有(yǒu)方法，他教育的五个儿子(zi)都(dōu)很有(yǒu)成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃(chī)穿，而不好好(hǎo)教(jiào)育，是父母的过错。

　　只是教育，但不(bù)严格要求就是做老师的懒惰(duò)了(le)。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习，是很(hěn)不应该的。

　　一(yī)个(gè)人(rén)倘若小时候不好(hǎo)好学习，到老(lǎo)的时(shí)候既不懂做(zuò)人的道理(lǐ)，又无知识，那么到老的时候都很难有所(suǒ)作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精(jīng)美的器(qì)物(wù)；

　　而人要是不(bù)懂得学习，以(yǐ)自己的知识、技能来实现自己的价值(zhí)，就不(bù)懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　做儿女(nǚ)的，从小(xiǎo)时候就(jiù)要亲(qīn)近(jìn)老师(shī)和朋友(yǒu)，以便从他们那里学习到许多为人处事(shì)的礼节和(hé)知识。

　　东汉人黄香九岁(suì)时(shí)就(jiù)知道孝(xiào)敬父亲(qīn)，替(tì)父(fù)亲暖被窝(wō)。

　　每个孝顺(shùn)父(fù)母的人都(dōu)应该实行和效仿。

　　汉(hàn)代人孔融四岁时，就知道(dào)把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就(jiù)应该(gāi)知道的。

子不(bù)学,非所宜是(shì)什么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又不学(xué),老(lǎo)何为。

　　玉不琢(zuó),不成器(qì),人不学不(bù)知义“的意思是：小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习(xí)，到(dào)老的时候既不懂做人运耐的(de)道理，又(yòu)无知(zhī)识，能(néng)有什么用呢？玉(yù)不打(dǎ)磨(mó)雕(diāo)刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子不学,非所宜(yí)什(shén)么意思，子(zi)不(bù)学(xué),非(fēi)所宜这句话是(shì)什么意思是小孩(hái)子不肯(kěn)好(hǎo)好学习，是(shì)很不应该的。

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子不(bù)学(xué),非所宜什么(me)意思，子不学,非所宜这句话是什么(me)意思

　　出(chū)自《三字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材。

　　本(běn)文(wén)整理了节选(xuǎn)内容(róng)及(jí)译文，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山(shān)，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之(zhī)过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不(bù)学(xué)，非所宜。

　　幼(yòu)不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人(rén)子，方少时。

　　亲师(shī)友，习(xí)礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能(néng)让梨(lí)。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性也(yě)都相差不(bù)多，只是后天(tiān)所处的环境不同(tóng)和(hé)所谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗受教育不同，彼(bǐ)此的(de)习性才(cái)形成了巨大的差别。

　　如果从(cóng)小(xiǎo)不好好教(jiào)育，善良(liáng)的本性就(jiù)谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗会变坏。

　　为了使人不变坏，最(zuì)重要的方法就是要(yào)专心一致(zhì)地去教育孩子。

　　战(zhàn)国(guó)时，孟(mèng)子的(de)母亲，曾三次搬家(jiā)，是为了使(shǐ)孟(mèng)子有个好的学习环境(jìng)。

　　小孩子不(bù)肯(kěn)好好(hǎo)学习，孟母就折断了织布的机杼来(lái)教育孟子。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹钧教育儿(ér)子很(hěn)有方法(fǎ)，他教育的五个儿子都很有(yǒu)成(chéng)就，同(tóng)时(shí)科举成名(míng)。

　　仅仅是(shì)供(gōng)养儿(ér)女吃穿，而(ér)不好好教育，是父母的(de)过错(cuò)。

　　只(zhǐ)是教育，但不(bù)严格要求就(jiù)是(shì)做老师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯(kěn)好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时(shí)候不(bù)好好学(xué)习，到(dào)老的时候既不懂做人的(de)道理，又无知识，那么到(dào)老的时候(hòu)都很(hěn)难有所作为的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不会(huì)成为精(jīng)美(měi)的器物(wù)；

　　而人要是(shì)不懂得学习，以自己(jǐ)的知(zhī)识、技(jì)能来实现自己的价(jià)值，就不(bù)懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的(de)，从小时候就要亲近(jìn)老师(shī)和朋(péng)友，以(yǐ)便从(cóng)他们那里学习到许(xǔ)多为(wèi)人处事的礼节和(hé)知(zhī)识(shí)。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时就知道孝敬父亲(qīn)，替父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父母的人都(dōu)应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁(suì)时，就(jiù)知道把(bǎ)大的(de)梨(lí)让给哥(gē)哥吃，这种尊敬和友(yǒu)爱(ài)兄长的(de)道理，是每个人从(cóng)小就应该知道的。

子(zi)不学,非(fēi)所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢,不(bù)成器,人不学不知义“的意思是：小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学(xué)习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小时候不(bù)好好(hǎo)学习，到老的(de)时(shí)候既不懂(dǒng)做(zuò)人(rén)运耐的道理，又无知识，能(néng)有什么用呢？玉(yù)不打(dǎ)磨(mó)雕刻，不(bù)会成为(wèi)精美的器物(wù)；人若是不学习，就(jiù)不懂(dǒng)得礼仪(yí)，不能成才(cái)。

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