草木本无心,何求美人折的意思(sī)草木的(de)有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人折(zhé)全诗是“草木有本心，何求美人折”的(de)意思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢的。

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草木(mù)本无心,何求美人折的意(yì)思草(cǎo)木的(de)有趣灵(líng)魂，草木(mù)本无心何求美(měi)人折(zhé)全诗

　　“草木(mù)有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折(zhé)”的意思是：草木散(sàn)发香(xiāng)气源于(yú)天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者(zhě)折(zhé)断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的(de)一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为(wèi)唐(táng)朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所作的(de)组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒(shū)发了作者的(de)身世感(gǎn)慨(kǎi)，表现了作者的理想(xiǎng)操守，是(shì)其(qí)五言古诗的代表(biǎo)作。

解释(shì)一下(xià) “草木有本(běn)心，何求(qiú)美(měi)人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”这(zhè)两(liǎng)句诗的意思是(shì)：草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！出自唐代张九龄(líng)《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而(ér)是指美(měi)好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士(shì)。

　　美人由(yóu)于(yú)闻到了(le)兰桂的芬芳，因而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻伯(bó)夷之风者(zhě)，元夫廉，懦夫而立(lì)志(zhì)，闻柳(liǔ)下惠之风者(zhě)，薄(báo)夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世(shì)之上，百(bǎi)世之下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受到美好的东西(xī)而(ér)改变自(zì)我的追求，可见美对人的教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰(lán)桂的特(tè)质(zhì)而受(shòu)到(dào)感召，改变自己(jǐ)的品(pǐn)质。

　　美人所(suǒ)以为美(měi)人，品质本身就是好(hǎo)的，而与(yǔ)兰(lán)桂品(pǐn)质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林(lín)栖的美人既然闻风相悦(yuè)，那么(me)，如(rú)果兰桂有(yǒu)知觉的(de)话，应当是很乐意让这些美人来折花欣赏了(le)。

　　但是草木自有他的(de)品质(zhì)，并(bìng)不是为了让美(měi)人来折的(de)。

　　贤(xián)人君子们像兰(lán)桂(guì)一(yī)样，他(tā)们洁身自好，努(nǔ)力进德修业，只是尽他们做为一个(gè)人(rén)的(de)本分(fēn)，并非是为(wèi)了借这(zhè)些来博得外(wài)界的(de)赞誉、提拔(bá)，求取(qǔ)功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂(guì)华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣(xīn)此(cǐ)生意，自(zì)尔(ěr)为佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有本(běn)心，何求美(měi)人折！

　　释义(yì)亩(mǔ)纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生(shēng)机(jī)，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到(dào)山林隐(yǐn)逸的(de)高(gāo)人(rén)，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木(mù)散发香气源于天性(xìng)，怎么会(huì)求(qiú)观赏者攀折呢！如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁>

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗被(bèi)贬(biǎn)为荆州长史时所作，诗人(rén)托物言(yán)志，以春兰(lán)和(hé)秋桂(guì)的芳(fāng)洁品(pǐn)质，来比喻自己守正不(bù)阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无(wú)人采折(zhé)而失去(qù)芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅(yǎ)情(qíng)怀。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂这些“草木(mù)君子”只要(yào)逢(féng)时就会欣欣(xīn)向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花(huā)在仲秋明月的(de)辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也(yě)给(gěi)季节带来了荣耀(yào)，春(chūn)、秋因兰、桂而成(chéng)为美好的季节(jié)。

　　这(zhè)里既(jì)包含了朴素的历史唯(wéi)物主义思想，说明(míng)了(le)时势(shì)造英雄，英(yīng)雄壮时势的客观辩证(zhèng)法；也表达了(le)真正的贤人志士只(zhǐ)有在(zài)政治开明的(de)时代如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁(dài)才(cái)能施展自己的(de)才华抱负的思(sī)想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科(kē)——感遇·其(qí)一

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