相信(xìn)大家对陶渊(yuān)明的桃花源记都不陌(本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句mò)生。上(shàng)学的时候(hòu)也都(dōu)学(xué)过。对于世人(rén)来(lái)说桃(táo)花源是(shì)一(yī)个不可多(duō)得的地方。同时也是(shì)很多人非常向(xiàng)往的地方。唯(wéi)美的田园(yuán)生(shēng)活。让看过桃花(huā)源记的(de)人有(yǒu)一种流连(lián)忘返的感(gǎn)觉。但是现(xiàn)在有人细细(xì)的分析(xī)了桃花(huā)源(yuán)这个地方。也(yě)有人做出了不本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句同的解(jiě)释(shì)。有人(rén)说桃花源(yuán)其实就是一个死人国，原(yuán)本唯美(měi)的画面感一下(xià)子(zi)变成了(le)恐怖的画面。桃花(huā)源记(jì)其实是(shì)死人国吗？众人向往的(de)真相却如此(cǐ)恐(kǒng)怖(bù)。

桃花源(yuán)记其实是死人国

如(rú)果(guǒ)单(dān)纯的从陶(táo)渊明的(de)桃花源(yuán)记一文来看。简(jiǎn)直就是最美的世外桃(táo)源(yuán)。对于在繁(fán)华都市生(shēng)活久(jiǔ)了的人。多么渴望能够一个这样的地方(fāng)可(kě)以栖息养老。也不枉此生。但(dàn)是现代人对(duì)这个桃花源却赋予了不(bù)一样的(de)另一番(fān)色(sè)彩。一起来看看大(dà)家都有什么(me)样新(xīn)的解释。

因为(wèi)在原(yuán)文中作者提到了“阡陌”交通。后(hòu)人的解释是阡陌指(zhǐ)的是通往坟(fén)地的小路。“初(chū)极狭，才通人”有人理解为(wèi)这和墓葬(zàng)规(guī)定很相符合。入口很窄(zhǎi)小。“屋(wū)舍俨然”就(本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句jiù)是说房子很(hěn)整(zhěng)齐像是墓地(dì)里的(de)坟墓(mù)整齐(qí)的排列。文中说(shuō)到的(de)问今是何世，乃不(bù)知有汉(hàn)，所以有人推测这些人都是在秦朝时(shí)候(hòu)战(zhàn)乱中死去的(de)亡魂生活在这(zhè)里。

桃花(huā)源记其实是死人国

而且渔夫从这里出去的时候做的记(jì)号后来都(dōu)不见了(le)。太守派人按照(zhào)渔夫说(shuō)的路(lù)来说结果迷(mí)路(lù)了，连回去的路(lù)也(yě)没有(yǒu)找到。这可能是那些阴(yīn)魂为了找替身好(hǎo)投(tóu)胎。所以把这(zhè)些(xiē)人(rén)困在了(le)死人(rén)国。南阳刘子冀，未(wèi)果(guǒ)，寻病终，是(shì)因(yīn)为这件事像一(yī)个诅(zǔ)咒一(yī)样(yàng)害了(le)刘子冀最(zuì)后丧命。这件(jiàn)事情后来也从此再无人提起。直(zhí)到最(zuì)后这件事情传到了陶渊(yuān)明(míng)那里。才(cái)有了现在大家看到的桃(táo)花源(yuán)记。

但是(shì)也(yě)有很多网友表(biǎo)示了不同的看(kàn)法。就像是(shì)当初大(dà)家对桃(táo)花(huā)源记(jì)的理解(jiě)一样。那是一个世(shì)人向往(wǎng)的恬静的美(měi)好的田园生活的地方(fāng)。那里没有(yǒu)战(zhàn)争(zhēng)与世无争(zhēng)，环境(jìng)优美青山(shān)绿(lǜ)水，与外(wài)面的世界(jiè)形成了鲜明的对比(bǐ)。所以(yǐ)大家也(yě)理解为这只是作者对美好生活的一种渴望和(hé)向(xiàng)往。同(tóng)样(yàng)的原文大(dà)家(jiā)理解出来的意思(sī)却是(shì)相差甚远。所以(yǐ)很多事情如(rú)果理(lǐ)解的太深还真(zhēn)的(de)会徒增很多恐怖(bù)气息的(de)。

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