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　　出(chū)自《三字经》，《三(sān)字经》是我国的(de)传统启蒙(méng)教材，今天小编就(jiù)来和大家聊一(yī)聊(liáo)《三字(zì)经》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教(jiào)材。

　　在中国古代经典当中(zhōng)，《三字经》是最浅显易懂的读本(běn)之一。

　　《三字经(jīng)》取材典范，包(bāo)括中(zhōng)国传统文(wén)化的文学、历(lì)史、哲学、天文地理(lǐ)、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字(zì)经》的同时，就了解了常(cháng)识、传(chuán)统(tǒng)国学及历(lì)史故(gù)事，以及故事内涵中的做人做事道理。

　　《三(sān)字经》是我国不可多得的宝贵(guì)遗(yí)产，有不同版本，全文字数(shù)从1120字至1722字(zì)不等。

　　《三字(zì)经》与《百家(jiā)姓》、《千(qiān)字(zì)文》都(dōu)是(shì)我国优秀的蒙(méng)学读物，并(bìng)称(chēng)为"三、百、千"。

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁(qiān)。

　　教之(zhī)道(dào)，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不(bù)学，断(duàn)机(jī)杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山(shān)，有义方(fāng)。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父(fù)之过。

　　教不(bù)严，师之(zhī)惰(duò)。

　　子不(bù)学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为(wèi)人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字(zì)经(jīng)》是我中华悠悠五千年灿烂的(de)经典传统文化之一，它是中华儿(ér)女智慧的结晶(jīng)，它承载着一个民族(zú)的(de)历史与精(jīng)神，体现了独特的教育思想和文化魅力。

　　这(zhè)是(shì)中国几千年(nián)来形成的独特(tè)的(de)民族文化(huà)，在世界上(shàng)也(yě)是举足轻重，并受到全世界的广(guǎng)泛关注。

　　2、《三字经(jīng)》读起来朗朗上口，简明扼要，是以中国历史为(wèi)素材，植(zhí)根于传统文化(huà)，强调教育以“德(dé)”为先，学贵在恒和(hé)环境对学习的影(yǐng)响(xiǎng)，讲述教育与学习重要性的教育论著。

　　同时(shí)也是我国代古一(yī)部传统的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个复杂多变的(de)社会环境下，德育(yù)教育也成为现行教育改(gǎi)革天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码所(suǒ)面(miàn)临的一个重(zhòng)要课题天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码(tí)。

　　现在很多学校也把(bǎ)传承中(zhōng)华民族经(jīng)典传统文化作为(wèi)新时(shí)期德育教(jiào)育发(fā)展的(de)重要途径。

　　传统(tǒng)文化的核心就是“德育”，《三字经》中说(shuō)：“首孝悌，次(cì)见闻”，可见在传统的教育中(zhōng)，是把德育(yù)放在(zài)首(shǒu)位的(de)，一个人(rén)首先得要(yào)有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传(chuán)统文化是(shì)中(zhōng)华先贤(xián)们几千(qiān)年来智慧(huì)的结晶，它使我中华民族(zú)历经几千年生生不息，屹立(lì)不倒。

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