在关于(yú)东方(fāng)朔的传说中有很多不可思议的神话传说，而(ér)怪哉虫就是(shì)其中之(zhī)一，东方朔更是说这个怪哉虫是备受(shòu)折磨的民众怨(yuàn)气所化，而遇到酒水(shuǐ)的话就会溶(róng)解，此说法令汉武帝大吃一惊，虽然将信(xìn)将疑但照做后真的应验(yàn)了，而究(jiū)竟这个怪(guài)哉虫实(shí)际上是个什(shén)么(me)东西？现实生活里(lǐ)真的存在吗？为什(shén)么它们遇酒会真的融化呢？关于它们有没有科学解释？随着小(xiǎo)编(biān)一(yī)起来(lá1什么意思网络用语女生，211什么意思网络用语i)了解！

据(jù)说怪哉虫的出现(xiàn)和(hé)汉武帝还有一定的关系(xì)，据说有一次汉武帝在去往甘泉(quán)宫的路上(shàng)，看到(dào)一种红色的小虫，头部的眼睛牙(yá)齿(chǐ)耳鼻都有但无人认识(shí)，于是汉武帝就把东方朔叫(jiào)过来让他辨(biàn)认，认为见多识(shí)广的他可能会有答案。

果然(rán)不出汉武帝所料(liào)，东(dōng)方(fāng)朔告诉(sù)汉武帝说(shuō)这种虫子(zi)的名字叫做“怪哉”，而(ér)这(zhè)种虫(chóng)子(zi)之所以出现，是(shì)因为此地(dì)是秦朝的监狱所在(zài)地，曾关押过很多的(de)无辜之人，于是老百姓们都心生哀怨愁容不已(yǐ)，叹息道：“怪哉怪哉!”没想到这感(gǎn)叹(tàn)感动了老天(tiān)爷，于是(shì)因愤(fèn)造就(jiù)了这种“怪哉虫”。

于是(shì)汉(hàn)武帝接着又问东方(fāng)朔(shuò)，该怎么解(jiě)决这种怪哉虫？东方朔(shuò)则(zé)说(shuō)：“但(dàn)凡有忧愁的人，以酒则解愁，陛下用酒灌它自然就消(xiāo)失了(le)。”，于(yú)是(shì)汉武(wǔ)帝让(ràng)人将虫子(zi)放在酒(jiǔ)中(zhōng)，过了一会(huì)儿(ér)果真消散。这个(gè)怪哉虫的传说(shuō)就(jiù)是(shì)如此，怪(guài)哉虫是由怨气所(suǒ)化，遇到酒(jiǔ)就会(huì)溶解。其实明眼人一看就明白了，东方朔话“怪哉”其(qí)实含有(yǒu)更深的意味：劝汉武帝要善待百姓(xìng)。

看起(qǐ)来还是挺让人不能理解的，究竟(jìng)怎(zěn)么用科(kē)学(xué)解释去诠释这种(zhǒng)现象呢？而现实中真有这种奇(qí)葩的虫子吗？答案是否定的，毕竟(jìng)看怪哉(zāi)虫(chóng)的(de)来历就觉(jué)得挺不(bù)靠谱(pǔ)的(de)了，而如果真是(shì)如(rú)此，那现实中岂不是应该有很多这样(yàng)的虫(chóng)子了吗？

在鲁迅先生的《从(cóng)百草园到三味书屋》也提起过这种怪哉虫，鲁(lǔ)迅先生小时(shí)候也(yě)偶然听得这(zhè)则传说(shuō)，对于(yú)那个年纪(jì)的男孩子(zi)碰到这种问题当然想一(yī)旦(dàn)究竟(jìng)，于(yú)是他进了三(sān)味书(shū)屋以后，向寿镜(jìng)吾老先生提(tí)出的第一个问题就是：“先(xiān)生，‘怪哉’这(zhè)虫，是怎么一(yī)回(huí)事?”寿老(lǎo)先生十分传(chuán)统，对于这类(lèi)无稽之谈肯定是(shì)不屑一顾，并(bìng)且以一脸(liǎn)愠色回(huí)答鲁(lǔ)迅道“不(bù1什么意思网络用语女生，211什么意思网络用语)知道”！

这一板起脸孔的回答让鲁迅先(xiān)生(shēng)在私塾中再也没有问先(xiān)生这类似(shì)的(de)问题，同(tóng)时也让鲁迅知(zhī)道了“做学生的是不应该问这些(xiē)事的，只要读书，因为他是（先(xiān)生）渊博的宿儒，绝不至(zhì)于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说”，不过也(yě)有(yǒu)人认为鲁迅(xùn)这样写是为了(le)讽刺(cì)当(dāng)1什么意思网络用语女生，211什么意思网络用语时腐朽的(de)教育，从那个私塾先(xiān)生的(de)丑态也体(tǐ)味得出这(zhè)种意味。

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