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悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及(jí)啥意思(sī)，悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及表达了什(shén)么(me)愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的全(quán)句是“年与(yǔ)时驰，意公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表与日去，遂成枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思是年华随时光而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社会所用(yòng)，只(zhǐ)能(néng)悲(bēi)哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，其时(shí)悔(huǐ)恨又怎么(me)来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人(rén)住的陋室(shì)。

　　将复(fù)何及：又怎(zěn)么来(lái)得及公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表(jí)。

　　悲守穷庐，将复何及出自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学(xué)须静(jìng)也，才须(xū)学也，非学无以(yǐ)广才，非志无(wú)以(yǐ)成(chéng)学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从(cóng)宁静来提高自(zì)身的修养，以节俭来(lái)培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确(què)志(zhì)向，不排除(chú)外来(lái)干扰无法(fǎ)达到远大目(mù)标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法振(zhèn)奋精神，急(jí)躁冒(mào)险就不能(néng)陶冶(yě)性情。

　　年华随(suí)时(shí)光(guāng)而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大(dà)多(duō)不接触世事、不为(wèi)社会所用，只能(néng)悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的(de)居(jū)舍，其时悔恨又怎(zěn)么来(lái)得及(jí)?

悲守穷庐将(jiāng)复何及(jí)意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及(jí)呢？这句(jù)话出(chū)自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿(ér)子诸(zhū)葛瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句话(huà)出自(zì)《诫子书》，《诫子(zi)书》是三国时期政治家诸葛(gé)亮临终前写给他儿(ér)子(zi)诸葛瞻的(de)一封(fēng)家书。

　　从(cóng)文中可以看作(zuò)出(chū)诸葛亮是一位品格高(gāo)洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无(wú)限期望(wàng)尽(jǐn)在此(cǐ)书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也。

　　非学无以广才，非志无(wú)以(yǐ)成学。

　　慆慢则不(bù)能(néng)励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不(bù)接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来(lái)提(tí)高自身(shēn)的修养，以节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法(fǎ)明(míng)确志向，不排除外来干扰无法达到(dào)远大(dà)目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学(xué)习(xí)。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习(xí)就无(wú)法增长才干，没有志向就(jiù)无法使学习(xí)有所(suǒ)成就。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无法芹(qín)液(yè)昌振奋(fèn)精神，急躁冒(mào)险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大多不(bù)接触世事、不为(wèi)社会所用，悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫(jiè)子(zi)书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)”、“学须(xū)静也”，告诉人(rén)们只有宁静才能够修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养(yǎng)德(dé)”，告(gào)诉(sù)我们(men)生活务必(bì)要节俭，并以此培养自己(jǐ)的德(dé)行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁(níng)静(jìng)才(cái)能戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊才(cái)能含英(yīng)咀(jǔ)华，内心(xīn)开阔才能登高(gāo)望远。

　　无(wú)论工(gōng)作还(hái)是生活，只有静下心来才能更好的谋(móu)划未来、计划(huà)将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也(yě)”，告(gào)诉我们学习既要(yào)有宁静的学(xué)习环境更要有专(zhuān)注(zhù)、平和的学习心境！“非学无(wú)以广(guǎng)才”、“非志无以成学”，则(zé)进一(yī)步阐述(shù)了学(xué)习的增值力量。

　　立志是成学的前(qián)提，不努力学习，就不(bù)能(néng)增加自己的才干；但在(zài)学(xué)习的(de)过程中，决心和(hé)毅力非常(cháng)重要，缺乏了(le)意志力，就会半途而废(fèi)。

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