登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼是出(chū)自：《劝(quàn)学》先(xiān)秦·荀子意思：登到高(gāo)处招手(shǒu)，手臂(bì)并没有加长，可是远处(chù)的(de)人(rén)却(què)能看见(jiàn)的。

　　关于登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风而呼以及登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远翻译句(jù)式(shì)，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也句式，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远是什么意思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼

　　意(yì)思：登(dēng)到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长，可(kě)是远处的人却能看(kàn)见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日而(ér)思矣(yǐ)，不如须臾之所(suǒ)学也(yě)；

　　吾尝跂而望(wàng)矣(yǐ)，不(bù)如登高之(zhī)博见也。

　　登高(gāo)而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非(fēi)加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利(lì)足(zú)也，而致千(qiān)里；

　　假(jiǎ)舟楫(jí)者，非能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君(jūn)子生非(fēi)异(yì)也(yě)，善假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一(yī)天到晚地冥思苦想，（却(què)）比不(bù)上片刻(kè)学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远处(chù)望，（却）不如(rú)登到高处(chù)见得广。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的人却(què)能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声(shēng)音(yīn)并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车(chē)马的人，并(bìng)不是脚走(zǒu)得快，却可以达到(dào)千里(lǐ)之外(wài)，借(jiè)助舟(zhōu)船的人，并不善(shàn)于游泳，却可以横渡长(zhǎng)江(jiāng)黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么(me)不同(tóng)，（只是君子）善于借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　背(bèi)景：战国时期儒(rú)家(jiā)的(de)重要代表人(rén)物是孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”为统(tǒng)治阶(jiē)级辩护的(de)思想，而荀子却认(rèn)为：人(rén)力能征服自(zì)然，应(yīng)该利(lì)用自然为人类(lèi)服务。

　　他的门人韩(hán)非、李(lǐ)斯成为战国末期的法家重要代表人(rén)物。

　　赏析：本(běn)文围绕“学不可以已”这个中心论(lùn)点(diǎn)，从学(xué)大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层(céng)次地加以阐述(shù)。

　　大量(liàng)运用比喻来说明道理，是这(zhè)篇文章的特色。

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