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翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗

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  马踏飞燕是东汉的(de)。

  东汉铜奔马,别称马超(chāo)龙雀、马(mǎ)踏(tà)飞燕、铜奔(bēn)马、马袭乌鸦(yā)、鹰掠马、马踏飞隼、凌云奔马等,为东汉青铜器,1969年10月出土于甘肃(sù)省武威(wēi)市雷(léi)台汉墓,现(xiàn)藏于甘肃省博物馆。

  东汉铜奔马身高34.5厘米,身(shēn)长45厘(lí)米(mǐ),宽13厘米,重7.15千克。

  形象(xiàng)矫健俊美,别具风姿。

  马昂(áng)首(shǒu)嘶鸣,躯干壮实而四肢修长,腿蹄轻捷,三足腾空、飞(fēi)驰向(xiàng)前,一足(zú)踏飞燕。

  1973年,东汉铜奔马参加了古代历史文物出(chū)国(guó)展,在英国和(hé)法(fǎ)国展(zhǎn)出(chū)。

  2014年02月17日,由(yóu)国家(jiā)文物(wù)局主(zhǔ)办、中(zhōng)国文物报(bào)社(shè)承办(bàn)的“奔马迎春——中国马文物”图(tú)片展在河南博物(wù)院(yuàn)举(jǔ)行,东汉铜奔马在列(liè)。

扩(kuò)展资料

  马踏飞燕的文化(huà)寓(yù)意(yì)

  马踏(tà)飞燕是在汉翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗(hàn)代社会尚马习俗的影响下产生(shēng)的具有(yǒu)重要价值(zhí)的(de)青铜工艺品。

  马(mǎ)是汉代社会的重要交通(tōng)工具、军事装备(bèi)和农业生产畜力。

  汉朝政府给马立“口(kǒu)籍”,武帝作(zuò)《天马歌》,马在各种场合被(bèi)神化(huà)和奉颂(sòng)。

  汉(hàn)代社会盛行车(chē)马(mǎ)冥器随葬,视(shì)马为财富的象(xiàng)征。

  汉代的“车(chē)马出行仪仗队”和“出行图”在墓(mù)葬壁画和画像石、画像砖上(shàng)是常见(jiàn)题(tí)材。

  铜奔马别具一格,与(yǔ)其(qí)他车马相互衬托,体现了墓葬随葬冥器的普遍性和特殊(shū)性的统一(yī)。

  汉代开拓疆(jiāng)域,通(tōng)西域,设河西四郡,马发挥了(le)独特的作用。

  根据河西汉简的记载:马被广(guǎng)泛地用(yòng)于(yú)交通驿站、长城防御、军事行动、民族和亲等方面(miàn)。

  史料记载,汉武帝曾三次派人到西(xī)域(yù)求(qiú)乌孙马,马在汉代可谓战功(gōng)赫赫,功绩卓著。

马踏(tà)飞燕是什么(me)时期的雕塑

  马踏飞(fēi)燕是东汉时期的雕塑,又名马超龙(lóng)雀。

  1969年10月出土于甘肃省武(wǔ)威市雷台汉(hàn)墓,现藏于甘肃省(shěng)博物馆,是甘肃省博物馆镇馆之宝。

  马踏(tà)飞燕造型矫健精(jīng)美,作昂首嘶(sī)鸣(míng)、疾足奔驰状,显示(shì)了(le)一种勇往直握瞎搭前的段拿豪情壮志,是中华(huá)民族伟大(dà)气质的象征(zhēng)神腔(qiāng)。

  马踏飞燕(yàn)的(de)文化寓意

  马踏飞燕是在汉代(dài)社会(huì)尚马(mǎ)习俗的影响下产生的具(jù)有重要价值的青(qīng)铜工艺品。

  马(mǎ)是汉代社会的(de)重要交通工(gōng)具、军事(shì)装备和农业生产畜力。

  汉代社会盛行车马冥器随葬,视马(mǎ)为(wèi)财富的象征。

  汉代的(de)车(chē)马(mǎ)出行仪仗队和(hé)出行图在墓(mù)葬壁画和画像石、画像砖(zhuān)上是常(cháng)见题材。

  马(mǎ)踏飞燕与其他车马(mǎ)相互衬托,体(tǐ)现了墓葬随葬冥(míng)器的普遍性和特殊性的统一。

  汉代通西域,设河西四(sì)郡,马发挥了独特(tè)的作用。

  马被广泛地用(yòng)于交(jiāo)通驿站(zhàn)、长(zhǎng)城防御、军事行动等方面。

  马在汉(hàn)代可谓战功赫赫,功绩卓(zhuó)著(zhù)。

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