人生在(zài)勤(qín),不索何(hé)获的意思是谁说的(de)，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么是“人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)”的意思是人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索，不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　出自(zì)东汉(hàn)《后汉(hàn)书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入京(jīng)师(shī)，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之(zhī)情(qíng)。

　　常从容(róng)淡(dàn)静，不好交(jiāo)接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承平(píng)日久，自王(wáng)侯(hóu)以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇(qí)其(qí)才(cái)，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)

　　 极地探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求(qiú)索,不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的(de)人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己，美(měi)言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而患(huàn)德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的(de)是德(dé)行不高尚；不以待遇(yù)低(dī)为(wèi)羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势(shì)利(lì)而追求(qiú)德(dé)智(zhì)的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积(jī)极求(qiú)索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦(kǔ)向学，

　　 态(tài)度(dù)谦虚，好学(xué)深(shēn)思，藐(miǎo)视名利，看重科(kē)学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的(de)科学(xué)事业(yè)。

　　张衡创立了(le)浑(hún)天说，他观测(cè)记录了两千(qiān)五百颗恒星，创制了世界上(shàng)第一架能(néng)比(bǐ)较(jiào)准确地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪(yí)，发明(míng)了第一架(jià)测试地震的(de)仪器——候风(fēng)地动仪，还制(zhì)造(zào)出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十(shí)二篇，其(qí)中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤(qín)奋，不去探(tàn)索（劳动）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用本钱，但能创造(zào)财富(fù)。

　　赞美不(bù)用花(huā)钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增快(kuài)乐。

人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获。

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　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是： 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意(yì)思(sī)是人类(lèi)之(zhī)所(suǒ)以生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十(shí)二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤(qín)奋是一(yī)种积(jī)极进取的(de)态度，是一种奋发(fā)想的精神，一(yī)个人的成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等(děng)外在因素紧(jǐn)密相连，但(dàn)起决定作用的是勤奋，缺(quē)乏(fá)勤(qín)奋精神(shén)，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振双翅(chì);具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗(wō)牛也(yě)能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获”张衡少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦(kǔ)问学，珍惜(xī)时(shí)光，自强(qiáng)不息，全身心投入(rù)到祖国科学(xué)事业。

　　他创(chuàng)立(lì)了浑天(tiān)说，观测记(jì)录了两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪等(děng)，成为(wèi)我国东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能(néng)有所收获？

人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获的意(yì)思

　　 人(rén)生的(de)根本在于勤劳,不通过辛勤的(de)努力来(lái)获得还(hái)能通过其他什么(me)途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万(wàn)里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年(nián)（公(gōng)元629年(nián)，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门(mén)关西(xī)行，历经艰(jiān)难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤(xián)受学。

　　后又(yòu)游学(xué)天竺各地，并与当地学者(zhě)论辩，名震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十(shí)七(qī)年(nián)，贞观十九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真(zhē中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗n)等人遇到许多挫折，第(dì)一次(cì)东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾结(jié)。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏(sū)南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨(jù)浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走(zǒu)到(dào)舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更(gèng)大，向南漂(piāo)流了14天(tiān)，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵(dǐ)达(dá)海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌(wū)泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民家庭，在生活(huó)的重(zhòng)压下，十二三岁(suì)就(jiù)被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚(wǎn)上她纺织布(bù)到深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也(yě)磨炼了她(tā)，有一次(cì)，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后(hòu)，又被关在柴房不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去(qù)另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边的海船上(shàng)。

　　后来就(jiù)随船(chuán)到了海南岛的崖州(zhōu)，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出过远(yuǎn)门(mén)的年(nián)轻妇(fù)女只身流落(luò)异乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但(dàn)是淳朴热情(qíng)的黎族同胞十分同情黄道婆(pó)的不(bù)幸遭遇，接受了(le)她，让她有了安身之所，并(bìng)且在(zài)共同(tóng)的(de)劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术(shù)比较先(xiān)进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学(xué)习纺织技(jì)术，并且融(róng)合黎汉两族人(rén)民的纺(fǎng)织技术的长(zhǎng)处，逐(zhú)浙成为一个出色的(de)纺织能手，在当地大(dà)受(shòu)欢迎(yíng)，和黎族人民结(jié)下了(le)深(shēn)厚的情谊(yì)。

“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才会有(yǒu)所获(huò)得(dé)。

　　”我的译(yì)句中(zhōng)pursuit这(zhè)个(gè)词(cí)可能(néng)跟harvest不太配，但(dàn)暂时找(zhǎo)不着更(gèng)好的搭配(pèi)。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极(jí)的(de)去劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹(dàn)也必有(yǒu)所(suǒ)获(huò)

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