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为什么懂手机的人都不用华为

为什么懂手机的人都不用华为 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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  比喻就是将彼物比此(cǐ)物,二者具有(yǒu)相似性。

  拟人就是把(bǎ)事物人格化(huà),将(jiāng)本(běn)来不具(jù)备人(rén)动作(zuò)和感情(qíng)的事物变成和人一样(yàng)具有动(dòng)作和(hé)感情(qíng)的样子。

二者区(qū)别

  1.本(běn)体(tǐ)的表(biǎo)现形式不同。

  比喻(yù)的本(běn)体可出(chū)现可不出现,比(bǐ)拟的本体必须出现。

  2.喻体是具体的(de)事物,可以确(què)认。

  拟体不是具体事物(wù),不能(néng)确认。

  3.修(xiū)辞目的(de)不同。

  比喻的目的偏(piān)重于帮(bāng)助读者认识或明白某种事物。

  比拟的目的(de)侧重于抒发某种情感,使读者受到感染(rǎn),进而产生(shēng)某种(zhǒng)感情(qíng)。

比喻与拟人例子

  比喻(yù)

  就是(shì)将彼物比(bǐ)此物,二(èr)者具有相似性。

  例如:天上的白(bái)云像(xiàng)棉花。

  很显(xiǎn)然,这个例子是比喻句(jù),因为这个句子有(yǒu)本体“白云”、喻体“棉(mián)花”和(hé)比喻词“像”。

  通过例子,可以知道判(pàn)断一(yī)个句子是不是(shì)比喻句,不是出现“好(hǎo)像”“好(hǎo)似”“仿佛”“像”等词语(yǔ)就(jiù)是比喻句了,而是要有本体、喻体(tǐ)。

  拟人

  就是把事物人格化,将本(běn)来不(bù)具(jù)备(bèi)人动作和(hé)感情的事物变成和人一(yī)样具有动作和感情的样子(zi)。

  拟人就是把物当人写,赋予物以人的动(dòng)作行为(wèi)或(huò)思想情感。

  如:小草偷偷地从土里钻出(chū)来(lái),嫩嫩的,绿(lǜ)绿的。

  这个句(jù)子就是采用(yòng)拟人的(de)修辞(cí)手法,一个“钻(zuān)”更加形象(xiàng)生动(dòng)地展现(xiàn)了小草旺盛的生命力。

常见写作手(shǒu)法

  夸张(zhāng)、对比、比喻、拟人、悬念、照(zhào)应(yīng)、联想、想象、抑扬(yáng)结合(hé)、点面(miàn)结合、动静结合、叙议(yì)结合、情景交(jiāo)融、衬托(tuō)对比(bǐ)、伏笔照(zhào)应、托(tuō)物言志、白描细(xì)描(miáo)、铺垫悬(xuán)念、正面侧(cè)面比喻象(xiàng)征(zhēng)、借古(gǔ)讽今、卒章显(xiǎn)志、承上启下、开(kāi)门见(jiàn)山、烘(hōng)托、渲(xuàn)染、动静相衬、虚实相生、实写与(yǔ)虚写、托物寓意、咏物抒情等。

作文中(zhōng)常见(jiàn)的比喻(yù)和比拟修辞手法(fǎ)的区(qū)别

    导语:比喻和比拟(nǐ),都是加强(qiáng)语言形象性的修辞手段,但它(tā)们是两种不同的修(xiū)辞方(fāng)式。

  下(xià)面是我整理(lǐ)的作文(wén)中常见的比(bǐ)喻和比拟修辞(cí)手法的区别的相关内容,欢(huān)迎阅(yuè)读。

  

     比拟(nǐ)是物(wù)的人(rén)化(huà)或人(rén)的物化或把(bǎ)甲物拟作乙物,具有(yǒu)思想的跳跃性(xìng),能使读者展开想象的翅膀(bǎng),捕(bǔ)捉(zhuō)它的意境,体(tǐ)味它的深意(yì)。

  

     比(bǐ)拟分为拟(nǐ)人和拟物。

  

     比拟离(lí)不开联想和想象。

  

     比拟是根据本(běn)体事物和拟作事(shì)物之间的(de)可拟性,借助联想和(hé)想(xiǎng)象而形(xíng)成(chéng)的(de)辞(cí)格(gé),因此联想(xiǎng)是通向比拟的桥梁,想象是比拟的翅膀。

  

     比拟(nǐ)具(jù)有很强(qiáng)的感情色(sè)彩,是作者(zhě)用自己(jǐ)自然流露(lù)的强烈感情去(qù)感染读者的一种(zhǒng)辞格(gé)。

  

     比(bǐ)拟(nǐ)句(jù):就是借助(zhù)丰富(fù)灶凯的想像,把物当成人来写,或把人当(dāng)成(chéng)物来写,或把甲(jiǎ)物(wù)当成乙(yǐ)物(wù)来写。

  

     比喻:比喻 就是打比(bǐ)方,是用本(běn)质不同而又有(yǒu)相似点的事物描绘事物(wù)或说明道理(lǐ)的(de)辞格。

  

     拟人:把事物(wù)人格化,把(bǎ)本来不具(jù)备人(rén)的一些动(dòng)作和感情的事物变(biàn)成和人一(yī)样的(de)。为什么懂手机的人都不用华为>

  

     拟人就(jiù)包括(kuò)在比拟之中。

  

     比喻与比拟的性质(zhì)不同、作用不同.比(bǐ)喻是(shì)用与本体事物有(yǒu)相(xiāng)似点的另一事物作比也就是(shì)打比方;一(yī)定得有相似点,通过相衡辩袜(wà)似(shì)点使本体同(tóng)喻(yù)体联(lián)系起(qǐ)来(lái),唤起(qǐ)人们的(de)联想,使人更具体(tǐ)地(dì)惑(huò)知事(shì)物。

  比拟即模拟,它是用乙事物具有(yǒu)的特性(xìng)(包括称渭、动作、行为等)写甲事物,或(huò)者说是把(bǎ)乙事物的特性强加于(yú)甲事物。

  乙事(shì)物般是有生命力的,能(néng)活(huó)动,有感(gǎn)情的;它比(bǐ)甲事物具体实(shí)在,于(yú)是本来较抽(chōu)象、不太实(shí)在的事物变得具体实在了(le),当然就增添了语言(yán)的生(shēng)动性(xìng)。

  

     总结:由咐激此可见,比喻(yù)强调的(de)是甲乙两(liǎng)物的相似性为什么懂手机的人都不用华为,而比拟(nǐ)却是利用它(tā)们之间的不同特性,使(shǐ)两体融为一体,这是区别比喻和比(bǐ)拟最重(zhòng)要(yào)的(de)标志。

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