夷洲(zhōu)今是(shì)何地(dì)，夷洲(zhōu)是(shì)哪里是三国时(shí)期的“夷(yí)洲(zhōu)”指的(de)是今天的(de)台湾的(de)。

　　关(guān)于夷生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语洲今是何地，夷洲是哪(nǎ)里以及夷洲(zhōu)今(jīn)是何地(dì)？，夷州是今天的何地，夷洲是(shì)哪(nǎ)里(lǐ)，夷州是今天的(de)什(shén)么地方(fāng)，夷洲(zhōu)是什么意思等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

夷洲今(jīn)是何(hé)地，夷洲是哪里

　　三国时(shí)期的(de)“夷(yí)洲(zhōu)”指的是今天的台湾。

　　夷洲，一作夷(yí)州，古地名。

　　语出三国吴国丹(dān)阳太(tài)守(shǒu)沈莹《临海水土(tǔ)志》及陈(chén)寿《三国志·吴书(shū)·孙权传》。

　　史(shǐ)载孙权曾派卫温、诸葛(gé)直抵达夷洲。

　　通常认为夷(yí)洲就(jiù)是(shì)台湾。

　　夷洲又称岛夷(yí)，现存史料中的相关记载主要有：1、《三国志》：在《三国(guó)志·吴(wú)书(shū)·孙(sūn)权传》中，有以下(xià)这样的(de)一(yī)段叙(xù)述：（黄龙）二年(nián)春正月，魏作合肥新城。

　　诏立(lì)都(dōu)讲祭酒，以教(jiào)学诸子。

　　遣(qiǎn)将军卫温、诸葛直将甲(jiǎ)士万人浮海求夷洲及亶(dǎn)洲。

　　亶(dǎn)洲在海中，长老传言秦始皇帝遣方士徐福将童男童(tóng)女数千人入海(hǎi)，求蓬莱神山及仙药，止此洲不(bù)还。

　　世相承有数万家，其上人民(mín)，时有至会稽货(huò)布，会稽东县人海行，亦(yì)有(yǒu)遭风流移至亶洲者(zhě)。

　　所在绝远，卒不(bù)可(kě)得至，但得数千(qiān)人还。

　　2、《临(lín)海水土志》：沈莹(yíng)（三(sān)国时代吴国丹阳(yáng)太守(shǒu)）在其所著的《临(lín)海水(shuǐ)土志》（约完成于268年至280年之间(jiān)），对于“夷州”，又提供了以下的线(xiàn)索：夷(yí)州在临海郡东南，去(qù)郡二千里。

　　土地无霜雪，草木(mù)不死。

　　四(sì)面是(shì)山，众山夷所居。

　　山顶有越王射的正(zhèng)白(bái)，乃是石(shí)也。

　　此夷各(gè)号为王，分划土地，人民各自别异，人皆髡(kūn)头(tóu)，穿(chuān)耳，女人不穿(chuān)耳(ěr)。

　　作室(shì)居(jū)，种(zhǒng)荆(jīng)为(wèi)蕃鄣。

　　土地饶沃，既生五谷(gǔ)，又多鱼肉。

　　舅姑(gū)子父，男女卧息(xī)共一大床。

　　交(jiāo)会(huì)之时，各不(bù)相避(bì)。

　　能作细布，亦作(zuò)斑文。

　　布刻画，其内(nèi)有(yǒu)文章，好以(yǐ)为饰(shì)也。

夷州今中国(guó)是什么地(dì)区

　　夷州在现代的中国是台湾地区。

　　台(tái)湾在古代塌并芦曾(céng)被(bèi)称为“夷(yí)洲”、“琉球”、“东番蔽陵”等。

　　据三国东吴人氏(shì)沈莹所著(zhù)《临(lín)海水土(tǔ)志》称：夷洲在临海(hǎi)郡（即今(jīn)浙江宁海往(wǎng)南(nán)一(yī)带(dài)）东生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语(dōng)南两千里，由此(cǐ)可以确知“夷洲”即今日台湾。

　　《元(yuán)史·琉(liú)求传》（二百十(shí)卷）中写道：“琉求，在南海之东。

　　夷州(zhōu)，又称“夷洲”在临海(hǎi)郡东南(nán)，去郡二千里(lǐ)。

　　土地(dì)无霜雪，草木(mù)不死。

　　四面(miàn)是山，众山(shān)夷所(suǒ)居(jū)。

　　山顶(dǐng)有越王射的正白(bái)，乃是石也。

　　此夷各号为王，分划土地，人民各自别(bié)异，人(rén)皆(jiē)髡(kūn)头，穿耳，女人(rén)不(bù)穿耳。

　　作室居，种荆为蕃鄣。

　　土地饶(ráo)沃，既生五谷，又多鱼团带肉。

　　舅姑子父，男(nán)女(nǚ)卧息共一(yī)大床(chuáng)。

　　交会之时，各不(bù)相避(bì)。

　　能作(zuò)细布，亦作斑文。

　　布刻画，其内有文章，好(hǎo)以为饰也。

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