仁政(zhèng)在现代社会的(de)意(yì)义议论文(wén)，仁政在(zài)现代(dài)社会的意义短篇(piān)是孟子仁(rén)政思想的现代意义：现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓(xìng)的生活疾苦，制订有利于百姓(xìng)生(shēng)活(huó)的相关(guān)政策，减小贫富差距，更能缓解人与人(rén)之间的矛(máo)盾(dùn)，促(cù)进全社(shè)会的(de)合(hé)谐(xié)的。

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仁政在现代社会的(de)意义议论(lùn)文，仁政在现(xiàn)代社会的(de)意义短篇(piān)

　　孟(mèng)子仁政思想(xiǎng)的现代(dài)意(yì)义：1、现代实行(xíng)“仁(rén)政”，关(guān)心当代老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓生(shēng)活的相关(guān)政策，减小贫富(fù)差距，更能缓解人与人(rén)之间(jiān)的矛(máo)盾，促(cù)进全社会(huì)的合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国家的当政政府才稳固，才能(néng)受(shòu)到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多(duō)援助他国，结交(jiāo)盟(méng)友，与人为(wèi)善，这样(yàng)，才能提(tí)高自己的国际地(dì)位,在危(wēi)难之(zhī)时，才会得到更(gèng)多(duō)其(qí)它国家的支持与帮助。

　　孟(mèng)子继承和发展了孔子(zi)的德治思想，发展为(wèi)仁(rén)政学说，成为其政(zhèng)治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的(de)原则运用(yòng)于政治，以缓和阶(jiē)级矛盾，维护(hù)封建(jiàn)统治阶级的(de)长(zhǎng)远利益。

　　孟子一(yī)方面严格(gé)区分(fēn)了统治者与被统治者的阶级地位(wèi)，认为“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者治(zhì)于人(rén)”，并且模仿(fǎng)周制拟定了一套从天子到庶(shù)人的等(děng)级制(zhì)度；

　　另一方面，又把统(tǒng)治(zhì)者和(hé)被(bèi)统治者的关系比作父母对子女的关系，主张统(tǒng)治者应(yīng)该像父母(mǔ)一样(yàng)关心人民的疾苦，人民应该(gāi)像对待父母一样去亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟子认为，这是一种最理(lǐ)想的政(zhèng)治，如果统治者实(shí)行仁政，可以得到(dào)人民(mín)的衷心拥护；

　　反之，如(rú)果翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗不(bù)顾人民死活，推行虐政，将会失去民(mín)心而(ér)变成独夫民(mín)贼，被人(rén)民(mín)推翻。

　　仁(rén)政的具体(tǐ)内(nèi)容很广泛，包括(kuò)经(jīn翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗g)济、政治(zhì)、教育以及(jí)统一天下的途径等，其中贯穿着(zhe)一条民本思(sī)想的线(xiàn)索(suǒ)。

　　这种思想是从春秋(qiū)时期重民轻神的思想发(fā)展(zhǎn)而来(lái)的。

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