輮(róu)使之然也的然指的是，楺使之(zhī)然也的(de)然是輮使之然也的然指(zhǐ)代前(qián)面(miàn)的加工使木材曲折的。

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輮使之然也的然指的是，楺使之然也的然

　　輮使之(zhī)然也的然指代(dài)前面(miàn)的(de)加工使木材曲(qū)折。

　　出自(zì)荀子(zi)的《劝(quàn)学》。

　　环绕“学不能够已”这个(gè)中心观点(diǎn)，从学习的意(yì)义、效果、情绪等(děng)方面(miàn)，有(yǒu)条理、有层次地(dì)加以(yǐ)论述。

　　很多运用(yòng)比(bǐ)方来(lái)说明道(dào)理(lǐ)，是这(zhè)篇文章(zhāng)的特征(zhēng)。

　　荀(xún)子(zi)的《劝学》是向来为人们所传诵的(de)名篇，其(qí)间有(yǒu)些警句，已成为(wèi)勉励学(xué)习常用的(de)成(chéng)语。

　　这儿(ér)节选三(sān)段(duàn)，在原文中(zhōng)本(běn)不相连，可是(shì)意脉(mài)一向，能够独立成篇。

　　文章很(hěn)多(duō)运用比(bǐ)方来说明道理。

　　这些比方(fāng)取之(zhī)于人们了(le)解的事物，又包(bāo)括丰随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么厚(hòu)的意义，因(yīn)而，道理能说得粗浅理解，发人(rén)深(shēn)思(sī)。

　　“随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么性恶论”是荀子社会政治思想的起点(diǎn)，他在作品中首要(yào)提出学习(xí)不(bù)能够中止，便是想捉住要(yào)害(hài)，处理根本问题。

　　由于他十分重视这个问题，所以随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么(yǐ)他把自己的见地，经过“正人(rén)”之口提出来，以示慎重。

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