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粉骨碎身浑不怕(pà)要留清白在人间的意思是(shì)什么,粉(fěn)骨碎身浑不怕后(hòu)一句

  即使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫(háo)不惧怕,甘愿把一身清(qīng)白留在(zài)人世间。

  出自(zì)明代(dài)于谦(qiān)的(de)《石灰吟》。

  此诗托物言志,采用象(xiàng)征手(shǒu)法(fǎ),字面(miàn)上是咏石灰,实际借物喻人(rén),托(tuō)物寄怀,表现(xiàn)了诗人高(gāo)洁(jié)的理想。

《石灰吟》原诗

  千锤(chuí)万(wàn)凿出深山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间(jiān)。

《石灰(huī)吟》注(zhù)释(shì)

  1.石灰吟:赞颂石灰(huī)。

  吟:吟颂(sòng),指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称(古代诗歌的一种形式(shì))。

  2.千锤万凿:也作“千锤万击”或(huò)“千鎚万击”;

  指无数(shù)次的(de)锤击开凿,形容开采石灰非常艰难。

  千、万(wàn):虚词(cí),形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  3.若等闲:好像很平常(cháng)的(de)事情。

  若:好像、好似;

  等(děng)闲:平(píng)常,轻松。

  4.粉骨碎身:也(yě)作“粉(fěn)身碎(suì)骨”;

  浑(hún):亦(yì)作“全”;

  怕:也作(zuò)“惜(xī)”。

  5.清(qīng)白:指石灰(huī)洁白的本色,又比喻高(gāo)尚的节操。

  人间:人世间。

粉骨碎身(shēn)浑不怕,要留清白(bái)在人间的意思?

  意思是:即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一(yī)身清白留在人(rén)世间。

  出自:于谦·明《石灰吟》

  千锤万凿出(chū)深山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留清白在(zài)人间。

  译文:石灰石(shí)只(zhǐ)有经过千(qiān)万(wàn)次捶打才(cái)能从深山里开采出(chū)来(lái),它把熊熊烈火的焚烧当做很平(píng)常的一件事。

  即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕,甘愿把一(yī)身清白留在(zài)人世间。

  石(shí)灰吟:赞(zàn)颂石灰。

  吟(yín):吟诵,指(zhǐ)古代诗歌体裁的(de)一种(zhǒng)名称(古代诗歌的(de)一种形(xíng)式)。

  千锤万凿:也作“千(qiān)锤万(wàn)击”或“千_万击(jī)”;指无数次的(de)锤击喊衫开凿(záo),形容开采(cǎi)石灰非(fēi)常艰难。

  千、万:虚(xū)词(cí),形容很多(duō)。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  若等闲:好(hǎo)像(xiàng)很平常的事情(qíng)。

  若:好(hǎo)像、好似;等(děng)闲:平常,轻(qīng)松。

  清白:指石灰洁白(bái)的(de)本色(sè),又比喻高尚(shàng)的节操(cāo)。

  人间:人世间。

  

  扩展资(zī)料:

  首句“千(qiān)锤万(wàn)凿出(chū)深山”是形容开采石灰石很不容易。

  次句郑斗腔(qiāng)“烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲”。

  “烈火(huǒ)焚烧”,当然是指(zhǐ)烧炼(liàn)石(shí)灰石。

  加(jiā)“grandma意思中文翻译,grandma是什么意思译若等(děng)闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它似乎还象征着(zhe)志(zhì)士仁(rén)人无论面(miàn)临着(zhe)怎样严(yán)峻的考验,都从容(róng)不迫,视若等(děng)闲。

  第三句“粉身碎(suì)骨浑(hún)不怕”。

  “粉(fěn)身碎骨”极(jí)形(xíng)象地写出将(jiāng)石灰石烧成石灰(huī)粉,而(ér)“浑不怕”三字又使我们联想到其中(zhōng)可能寓有(yǒu)不怕牺牲的精神。

  至于最后一句“要留清白在人间”,更是作者(zhě)在直抒情怀,立志要做纯(chún)洁清白的(de)人。

  作(zuò)者(zhě)于谦为官廉洁正直,曾平(píng)反(fǎn)冤狱,救灾(zāi)赈(zhèn)荒,深受(shòu)百姓爱(ài)戴。

  明英(yīng)宗时,瓦剌入侵,英宗(zōng)被(bèi)俘(fú)。

  于谦议立(lì)景帝,亲自率兵固守北(běi)京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族(zú)再次(cì)野蛮统治。

  但英宗复辟后却(què)以“谋逆罪”诬(wū)杀(shā)了这位民族英雄。

  这首《石(shí)灰吟》可以说(shuō)是于谦生平和人格的真(zhēn)实写照。

  此(cǐ)诗(shī)通篇用象征手销(xiāo)塌法,以物比人,把物的性格(gé)和人的性(xìng)格熔铸成一(yī)体。

  言在物,而意在人,不言人(rén)而人在其中,似呼(hū)之即(jí)出。

  风格(gé)豪迈,气势坦荡(dàng)、铿锵有(yǒu)力。

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