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题西林壁古诗(shī)的诗意(yì)哲理(lǐ)，题西林壁(bì)的(de)意思和哲理

　　这(zhè)首诗告诉我们想认清事物本质，就要从各个(gè)角度去观察，既要客观(guān)，又(yòu)要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼(shì)

　　横看(kàn)成(chéng)岭侧成(chéng)峰，远近(jìn)高低各不同(tóng)。

　　不识(shí)庐(lú)山真面目，只缘身在此山中。

　　注(zhù)释：

　　题西林壁：写在西林(lín)寺(sì)的墙壁上。

　　西林(lín)寺在庐山西麓。

　　题(tí)：书写，题写(xiě)。

　　横看：从(cóng)正(zhèng)面看。

　　庐山总(zǒng)是南北走向，横看就是从东面(miàn)西面看。

　　侧：侧面(miàn)。

　　各不同：各不相同(tóng)。

　　不(bù)识：不能认识，辨别。

　　真面目(mù)：指庐(lú)山真(zhēn)实的(de)景色(sè)，形状。

　　缘：因为(wèi)；

　　由于(yú)。

　　此(cǐ)山：这座(zuò)山，指庐山。

　　西(xī)林：西林(lín)寺，在现在(zài)江西省的(de)庐山上。

　　这首诗是题在寺里墙(qiáng)壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山(shān)岭，侧(cè)看是险(xiǎn)峻高峰，远近(jìn)高(gāo)低看过去，千姿百态(tài)不相同(tóng)。

　　之所以(yǐ)不能认识(shí)庐山(shān)的真实面目，只(zhǐ)是因(yīn)为身处在(zài)这层峦叠嶂的深山中。

　　这首诗启示我们，现实生活中的(de)事(shì)物(wù)千(qiān)姿百态(tài)，纷繁复杂，身处(chù)其中往往(wǎng)很(hěn)难看清事(shì)物的(de)本质(zhì)。

　　如果不全(quán)方位、多角度冷(lěng)静客观地去(qù)观(guān)察与分析(xī)，就容(róng)易因为主(zhǔ)客观的局限，被表象(xiàng)所迷惑(huò)，难以准确全面(miàn)认识事(shì)物。

　　这首《题西林(lín)壁(bì)》以理(lǐ)语入诗，写得既(jì)有(yǒu)情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州团练副使改任汝州刺史，他(tā)特(tè)地过江登(dēng)临庐(lú)山(shān)，游山十余日，并(bìng)在西林寺(sì)写(xiě)下这首(shǒu)题壁诗。

　　诗人从自己独特的观(guān)察和(hé)感(gǎn)受出发，勾画(huà)出庐山的(de)千姿百态，秀美迷人。

　　但是，这(zhè)不是(shì)一首纯粹讴(ōu)歌壮丽山河的写景诗，作者(zhě)在(zài)措写(xiě)景物(wù)中，用形(xíng)象化的(de)语言表达了一个深刻的哲理。

　　前(qián)两句(jù)“横看成岭侧成(chéng)峰(fēng)，远近高低各不同(tóng)”，虽然只是粗略的勾画，没有(yǒu)细致具体的描绘(huì)，但是(shì)却从人们(men)正视(shì)、侧看(kàn)、俯瞰(kàn)、仰视、遥望、近察(chá)中，从人们立足点、观(guān)察(chá)点的不断变换中，写出(chū)了庐山的多姿多采，神奇莫(mò)测(cè)。

　　后(hòu)两句“不识(shí)庐山(shān)真面目，只缘身在此山中(zhōng)”，写诗人在观察中得到的(de)启示。

　　苏(sū)轼向生活的深处开掘，把观感和(hé)哲理结合(hé)起来，从(cóng)而阐(chǎn)明了一个深刻的道理：只(zhǐ)有(yǒu)从(cóng)不同的方面了解事物，既深入它的内部细察精神实质，又(yòu)站到事(shì)物(wù)之上，总观它的全貌，才能(néng)给事(shì)物(wù)以正确(què)的认识。

　　清(qīng)代的王国维在《人间词话》中(z安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方hōng)说：“诗人对宇宙(zhòu)人生，须(xū)入乎其内，又(yòu)须出乎其外。

　　入乎其内，故能写之，出乎其外，故能观之(zhī)。

　　”苏轼的《题西林壁》安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方正形(xíng)象化(huà)地(dì)说明了这(zhè)一道理。

题(tí)西林(lín)壁的(de)意(yì)思和(hé)哲理

　　 《题西林壁》是(shì)宋代文学家(jiā)苏轼的诗作(zuò)。

　　这是一首(shǒu)诗中有画的写景诗(shī)，又(yòu)是(shì)一首哲理诗(shī)，哲(zhé)理蕴含在对庐(lú)山(shān)景色(sè)的描绘之中(zhōng)。

　　前两(liǎng)句描述了(le)庐山不(bù)同的形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横(héng)看(kàn)成岭侧成(chéng)峰，远近高(gāo)低各不同(tóng)。

　　 不识(shí)庐(lú)山真(zhēn)面目，只缘身在此(cǐ)山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧面看庐山(shān)山(shān)饥孝岭连绵起伏(fú)、山(shān)峰(fēng)耸立，从远处、近处、高处(chù)、低处(chù)看都呈现不(bù)同的(de)稿液样(yàng)子。

　　 之所以(yǐ)辨不清庐山真(zhēn)正的(de)面目(mù)，是因为我(wǒ)身处在庐山之中。

　　 创作背景(jǐng)

　　 苏轼(shì)于(yú)公元(yuán)1084年（神(shén)宗元丰七年(nián)）五月间由黄州贬所改迁汝州(zhōu)团练副使，赴汝(rǔ)州时经过九江，与友人参寥同游庐山。

　　瑰丽的(de)山水触发(fā)逸兴(xīng)壮思，于是写下了(le)若干首庐(lú)山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在对庐山景(jǐng)色的(de)描绘(huì)之中.它告诉(sù)我们这样一个道理:现实(shí)生(shēng)活中的事物(wù)千姿百态,纷坛复杂,身处其中往往(wǎng)很难一下字看清楚它的本(běn)质;如果不是处在错综复杂的事物之处,不是全方(fāng)位.多角度冷静(jìng)客(kè)观的深入观(guān)察与分析,就容易因为个人(rén)的局限被局部现象所迷(mí)惑,对事物(wù)就难(nán)有全(quán)面正确的认识(shí)。

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