京剧的(de)角色(sè)可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色(sè)是生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑的(de)。

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京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演(yǎn)行当的(de)主要类型之一，除(chú)净、丑以外的男(nán)性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮演的(de)人物的年(nián)龄、身(shēn)份、性格(gé)特(tè)征和表(biǎo)演特点，大(dà)致分(fēn)为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸(liǎn)的武生之外,其他(tā)都是素(sù)脸,也就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦(dàn)角是(shì)京(jīng)剧中扮(bàn)演各种不同年龄、性格(gé)、身份的女性(xìng)的一(yī)类角色的总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦(dàn)、花旦、花衫(shān)、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武旦、老(lǎo)旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的(de)花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其(qí)意为净(jìng)。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为(wèi)主的架(jià)子(zi)花脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　根据(jù)动(dòng)物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而(ér)能说能跳(tiào)，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行扮演(yǎn)中(zhōng)年以(yǐ)上男子(zi)，多数(shù)挂须(xū)。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指(zhǐ)末本正角，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而(ér)与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任(rèn)报台，介(jiè)绍剧情梗概(gài)和(hé)剧目主题的开场外(wài)，还在戏中扮演(yǎn)社会(huì)地位低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子(zi)，包(bāo)括老生、副末(mò)、老外三个家门，约在清代(dài)中叶初步定型。

京剧的角色都(dōu)有哪几(jǐ)种?

　　京剧(jù)行当又称(chēng)角色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上的(de)剧中人，口(kǒu)戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工老生或称唱(chàng)工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(如扮(bàn)演(yǎn)武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生(shēng):为勾红(hóng)脸的须生(shēng)，如(rú)扮(bàn)演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官(guān)生)、扇子生(shēng)(书生)、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武(wǔ)打角色，穿(chuān)厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花(huā)旦(dàn):亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳(yàn)为特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村(cūn)姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为(wèi)演武(wǔ)功做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子(zi)演(yǎn)唱，多为(wèi)中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦(yì)叫花脸(liǎn)。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的春有约春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句铜锤花脸与黑头花脸;以工(gōng)架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工(gōng)花脸名(míng)武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红净(jìng)，在(zài)表演风(fēng)格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以上的男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职能，如打(dǎ)头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有(yǒu)很大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说(shuō)能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不(bù)同。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　京剧(jù)，曾(céng)称(chēng)平剧，中国五大(dà)戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以西皮(pí)、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和(hé)锣(luó)鼓等伴(bàn)奏(zòu)，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年(nián)）起，原在(zài)南方演出的(de)三庆、四喜、春台、和春， 四大徽(huī)班陆续进入北京，他们与来自湖北的(de)汉调艺(yì)人合作(zuò)，同时(shí)又接受了昆曲(qū)、秦腔的(de)部分剧目、曲调和(hé)表演方(fāng)法，吸(xī)收了(le)一些(xiē)地方民间曲(qū)调(diào)，通(tōng)过不断的交流、融(róng)合，最终(zhōng)形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫(gōng)廷内开始快(kuài)速发展，直(zhí)至民国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分布地以北京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧被列入“人类(lèi)非(fēi)物质文(wén)化遗产代表(biǎo)作(zuò)名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不是某(mǒu)个人凭(píng)空臆(yì)造(zào)的产物，而是(shì)戏曲艺术家(jiā)们在长(zhǎng)期艺术(shù)实践中，对(duì)生活(huó)现象的(de)观察、体验、综合，以(yǐ)及对(duì)剧中岩塌角色的不断(duàn)分析、判(pàn)断，作出评价，才逐步形成了一(yī)整(zhěng)套(tào)完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统(tǒng)戏(xì)曲角色(sè)行当之(zhī)一，是京剧和某(mǒu)些地方(fāng)戏中净的别(bié)称）所戴(dài)面具和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐(jiàn)演(yǎn)变而来(lái)。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文(wén)说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的(de)图腾，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的(de)代面，发(fā)展为宋、元的(de)涂面(miàn)，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最明(míng)显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧多(duō)至(zhì)百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的大剧(jù)种，大量发(fā)展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使(shǐ)用与脸谱谱式的由简至繁(fán)，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样(yàng)，是(shì)和演员一起出现在(zài)舞(wǔ)台上的活的艺(yì)术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲(qū)史(shǐ)上(shàng)，虽只有二(èr)百(bǎi)余年的历史(shǐ)，但与其他戏曲相比(bǐ)，它发展(zhǎn)快，流传广，深(shēn)受人(rén)民群(qún)众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱中(zhōng)具(jù)有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写(xiě)意(yì)和(hé)夸张(zhāng)的(de)艺术，常以蝙(biān)蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面(miàn)颊(jiá)，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来(lái)反映年(nián)龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开(kāi)合来表现气质(zhì)，用“印(yìn)堂纹(wén)”的不同(tóng)图案象征人物(wù)性格。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是(shì)具有民族特色的(de)一(yī)种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由于每个(gè)历史人物或(huò)某一种类(lèi)型(xíng)的(de)人物都有一种大概的谱(pǔ)式(shì)，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸(liǎn)谱的来(lái)源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类(lèi)型的人物为采用(yòng)某些(xiē)色彩的(de)。

　　红色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示忠(zhōng)勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇(yù)春；黑(hēi)色的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如(rú)宇(yǔ)文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方(fāng)法，基(jī)本(běn)上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五(wǔ)官(guān)部位和(hé)面部的(de)纹理，用夸张的手法表现剧中人(rén)的性格、心理(lǐ)和生理上的特征(zhēng)，以(yǐ)此来为(wèi)整(zhěng)个戏(xì)剧的情节服务，可是发展(zhǎn)到后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身(shēn)就逐渐(jiàn)成为一种(zhǒng)具有民(mín)族(zú)特色的、以人的面部(bù)为表现手段的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百(bǎi)科-京剧(jù)

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