四大(dà)哲学流派有哪些？是(shì)四大哲学(xué)流派(pài)有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯(sī)多(duō)葛(gé)哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学(xué)派的。关于四大哲学流派有哪些以及四大哲学流派有哪(nǎ)些(xiē)人，四大哲学流派有哪些特点，四大哲学流派包括哪些，六大哲学流派，哲学的四大派别等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下的知识答案(àn)：

四大哲学流派是什么意思

　　四大哲学流派意(yì)思如(rú)下：

　　1、马克思主义哲(zhé)学

　　马克思主义哲学的伟(wěi)大之处是它的辩证思维(wéi)方(fāng)式(shì)和实践的(de)观点。全面辩证(zhèng)的(de)思维，可以(yǐ)避免(miǎn)片面和偏激。生(shēng)活实践的(de)观点使(shǐ)哲学具(jù)有活力。马(mǎ)克思指出了当(dāng)代哲学发(fā)展的正确方向。

　　2、人本(běn)主义哲学

　　人本主义哲学(xué)强调，哲学要以人为中心，关注人的(de)问题。它主张，哲学是人的(de)哲学，而不应(yīng)成为脱离人的(de)现实(shí)生活和实践经验的抽(chōu)象理论。哲学和(hé)一切好(hǎo)的文化要重视人，尊重人，维护人的权利。它反(fǎn)对束缚人的文(wén)化，维(wéi)护(hù)人的真(zhēn)实存在，主张充分发(fā)挥(huī)人的生(shēng)命力(lì)和创造力。这种人(rén)道(dào)主义的价值观非常重要。人(rén)本主(zhǔ)义哲学对(duì)人的非(fēi)理性的研究(jiū)，意义(yì)重(zhòng)大(胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸dà)，深化了对人(rén)性的认识。

　　3、科学主义哲学(xué)

　　科(kē)学主(zhǔ)义哲学在理论的(de)结构、逻辑(jí)和(hé)语言的研究上，取得了重大成(chéng)果，开辟(pì)了语言哲(zhé)学的新领域。它要求(qiú)哲学(xué)思维严谨、科学(xué)，要求(qiú)哲(zhé)学语(yǔ)言准确、规范。它(tā)重视哲学理论(lùn)的逻辑分析和语言(yán)分析，重视哲学理论(lùn)的逻辑证明和经验证(zhèng)实。

　　4、后现代主(zhǔ)义哲学

　　后现代主义(yì)哲学(xué)重视(shì)实践，强调(diào)人(rén)应由(yóu)观察者，变为参(cān)与者。它(tā)强调世(shì)界的多样性、多元(yuán)性，容纳一切(qiè)思(sī)想(xiǎng)，容(róng)纳一切方(fāng)法(fǎ)，强(qiáng)调(diào)人们在(zài)认识世界时，要站(zhàn)在不同(tóng)的视角、不同的角度(dù)去观察。

四大(dà)哲(zhé)学流派(pài)有哪些(xiē)

　　是四大哲(zhé)学(xué)流派有：犬儒主义学派、柏拉(lā)图(tú)学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍认为(wèi)是苏格拉底的弟(dì)子(zi)安提斯泰(tài)尼创立的，另一人物第欧(ōu)根尼（公元(yuán)前404－公元前323）则因(yīn)为住在(zài)木(mù)桶(tǒng)里的怪异(yì)行(xíng)为而(ér)成为更有(yǒu)名的犬儒主义者。犬儒学派的(de)主要教条是，人要摆(bǎi)脱世俗(sú)的利益而追求唯(wéi)一值(zhí)得拥有的善。柏拉图学派，代(dài)表人物是柏拉图(tú)，而新(xīn)柏(bǎi)拉图学派则是公(gōng)元3～6世纪流行(xíng)于(yú)古罗马(mǎ)的(de)唯心(xīn)主义哲(zhé)学流派(pài)。开创者是亚历山大里亚的阿(ā)蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认为世界理性(xìng)决定事物的发展变化。所谓"世界理(lǐ)性"，就是神性，它(tā)是世(shì)界的主宰，个人只不(bù)过是神的(de)整体中的一分子。伊壁鸠鲁学派(pài)，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭(miè)，这是人(rén)类思想(xiǎng)史上的一(yī)大进步(bù)，同时提倡寻求快乐(lè)和(hé)幸福。但他们(men)所主张的快(kuài)乐(lè)决非肉(ròu)欲(yù)物质享受(shòu)之乐，而是排除(chú)情感(gǎn)困扰后的心灵(líng)宁静之(zhī)乐的。

　　现代西(xī)方哲学流派(pài)是指马克思主义哲学产生以后(hòu)西方流行的各种哲(zhé)学(xué)派别，是近代西方哲学(xué)的继续。

　　现代西方流(liú)行的哲学流派虽形(xíng)形色色，但大致分属科学主义（实证主义）与(yǔ)人本主义(yì)（非(fēi)理性主义）两大思潮。

　　现代西方(fāng)的科学(xué)主义哲(zhé)学思潮渊源于(yú)近代英国的(de)经验(yàn)主义，强(qiáng)调(diào)归纳、实证(zhèng)、逻辑、实用，关注(zhù)自然科学的哲(zhé)学问题。

　　科学(xué)主义哲学思潮(cháo)开始出现(xiàn)于(yú)十(shí)九世纪三十年代，第一(yī)代是(shì)孔德的实证主义；流行于十(shí)九(jiǔ)世纪下半期和二十(shí)世纪初的马赫主(zhǔ)义是孔德实证主义的后裔，是胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸现代科学主义(yì)哲学思潮的第(dì)二代；实用主义与实证主义有理论(lùn)联系，而逻(luó)辑实证主义(yì)则是(shì)马赫主(zhǔ)义的直(zhí)接后裔，是实证主(zhǔ)义的(de)第三代；从二(èr)十世(shì)纪五十年(nián)代(dài)到六十年代，一(yī)度(dù)代替逻辑实证主义而(ér)兴(xīng)起的是波普尔(ěr)的批判(pàn)理性主义；自二十世纪六十(shí)年(nián)代以(yǐ)后，波(bō)普尔的批判理性主义逐(zhú)渐衰(shuāi)落，代之而兴的是库恩、拉(lā)卡托斯、费耶阿(ā)本德(dé)等人的历史主义或科学哲学的历史学派。

唯(wéi)我论

　　代表人(rén)物(wù)为前苏(sū)格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也(yě)是他首(shǒu)次提(tí)出的。

　　唯我论认为一个人(rén)只能知道自己的存(cún)在，而头脑之外的任何东西，都不可(kě)能(néng)被知道存在。

　　唯我论者强调主观现实，即使外部有(yǒu)东西(xī)，也无法知道(dào)，即使对它有(yǒu)所了(le)解，关于它知识也(yě)无法与他人(rén)交流(liú)。

　　一件事物对一个人来说是真的，对另外(wài)一个人来(lái)说可能不是真的(de)。

　　唯我论(lùn)经常与虚(xū)无主(zhǔ)义和唯(wéi)物(wù)主义联(lián)系在(zài)一起。

　　后(hòu)面由柏拉图和笛卡(kǎ)尔补充。

决定论(lùn)

　　决定论认为每一(yī)个事件，包括人类的认知和(hé)行为、决定和行动，都是由一系(xì)列不(bù)间断(duàn)的先前事件决定。

　　决定论有多种形式(shì)，例(lì)如神学决定论，基因决(jué)定(dìng)论，环(huán)境决定(dìng)论，神秘主义决定论。

　　神秘主义决定论认为一切都是由(yóu)某种力量控制决定的，人类没(méi)有自由意志可言。

功(gōng)利主义

　　功利(lì)主(zhǔ)义者不满(mǎn)意总比猪满意(yì)好，苏格(gé)拉底不满(mǎn)意(yì)总(zǒng)比傻(shǎ)瓜满意好——约翰·斯图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主义与(yǔ)哲(zhé)学家约翰(hàn)·斯图亚特·密尔及其著作《功利(lì)主义》（1863）联系最为密切(qiè)。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义(yì)是一种伦(lún)理学(xué)说，功利主义认为一种行为的道德价值取决于对(duì)整体的贡献，即为了(le)大多数人的幸(xìng)福。

　　它强调(diào)结(jié)果，即意味(wèi)着某种行为的道德价(jià)值完全取(qǔ)决于这种行(xíng)为的结果(guǒ)。

　　也就是目的证(zhèng)明了手段。

　　功利(lì)主义代表人(rén)物边沁(qìn)提出了善的(de)理论，他宣称善是给大多数人带来最大幸福的东(dōng)西。

古希腊早(zǎo)期自然哲学(xué)四(sì)大学派

　　古希腊早期自然哲(zhé)学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人死魂灭，这是(shì)人类思(sī)想史上的一大进步，同时提(tí)倡(chàng)寻求(qiú)快乐和幸(xìng)福。

　　但他们所(suǒ)主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除情(qíng)感困扰(rǎo)后的心灵宁静之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生活简朴(pǔ)而(ér)又节(jié)制(zhì)，目的(de)就是(shì)要抵制奢侈生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑学(xué)派否(fǒu)认任何事物有美(měi)与丑、正当与(yǔ)不(bù)正当之分，否定美的认识与艺术认(rèn)识的任(rèn)何客观(guān)性。

　　认为建立在传统习惯基础上的美(měi)与丑的(de)判(pàn)断与(yǔ)真(zhēn)理无关。

　　反对(duì)古希腊罗马以来关于(yú)艺术具有教育作用、净(jìng)化作用的(de)观点，认(rèn)为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派(pài)认为世界理性决定事物的发展(zhǎn)变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的(de)主宰，个(gè)人只不过是神(shén)的整体中的一分子。

　　所以，斯(sī)多葛学(xué)派(pài)是(shì)唯心主义的。

　　在(zài)社会生活中，斯多(duō)葛派强调顺从天命，要(yào)安于(yú)自己在(zài)社会中所(suǒ)处的地位，要恬淡寡欲(yù)。

　　自称是(shì)世界(jiè)主义(yì)者，打(dǎ)破了希腊人(rén)和野蛮人之(zhī)间的传统界限，宣扬人类是一个整体，只应有(yǒu)一个国(guó)家，一种公(gōng)民，即宇宙公民。

　　而这个国家(jiā)也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒学派认为：人(rén)们的苦痛分两种(zhǒng)，一种源自(zì)物质，另外一种(zhǒng)是精神。

　　精神(shén)上的幸(xìng)福(fú)快(kuài)乐才是真正(zhèng)的满(mǎn)足。

　　认为人类社会不(bù)公产生的本身不是阶(jiē)级，而是家庭。

　　即子女与父母关系的确立，丈夫和妻子对对方的(de)唯一认同，家庭，子女，配偶(ǒu)的(de)相(xiāng)对(duì)性是一切贪婪的根源，导致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重(zhòng)要阶(jiē)段：

　　古(gǔ)代对道德的思考(kǎo)始于公元前6世纪的第一批古希(xī)腊(là)思想家，终于(yú)一千年之后的基督教思想盛行(xíng)的(de)5世纪(jì)。

　　传统将其区分(fēn)为(wèi)三个阶段。胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸p>

　　第(dì)一个阶段叫做前苏格(gé)拉底(dǐ)时期，主要包(bāo)括德谟克利特和(hé)智者学派的(de)思(sī)想，提出自然与(yǔ)法律的对(duì)立。

　　这一时期有关伦(lún)理道(dào)德的思想丰富多姿(zī)，独立于苏格拉底派而(ér)存(cún)在（事实上，这些(xiē)作者们(men)是与苏格拉(lā)底同(tóng)时代(dài)的人，却很不恰当地被划分为前苏格拉(lā)底(dǐ)派）。

　　第(dì)二阶段包括苏格拉底、柏拉图(tú)和亚(yà)里士多德。

　　事实(shí)上，这三位哲(zhé)学家(jiā)之(zhī)间的联系(xì)十分(fēn)紧密：柏拉图是苏格拉底的(de)朋友和(hé)信徒，而亚(yà)里士多德(dé)则在柏拉(lā)图学园学习了很长时间。

　　古代哲学的第三(sān)阶段涵(hán)盖了所有希(xī)腊化哲(zhé)学，其中(zhōng)包括(kuò)斯(sī)多(duō)葛学(xué)派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派和怀(huái)疑学派(pài)三(sān)大支柱。

　　这些学派的思(sī)想(xiǎng)之所以留(liú)存久远，与后(hòu)人(rén)的致力(lì)发展有(yǒu)关。

　　比(bǐ)如斯多葛学派的主要著作就是(shì)由塞内卡和马(mǎ)克·奥勒留(liú)在克里西(xī)波斯和芝诺创(chuàng)立(lì)该(gāi)学派(pài)的六个(gè)世纪之后编撰(zhuàn)的。

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科-伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派

　　参考(kǎo)资(zī)料：百(bǎi)度百科-怀疑学派

　　参(cān)考资料(liào)：百(bǎi)度百(bǎi)科-斯多葛学(xué)派

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科-犬儒主义

　　参考资料：中国(guó)社会科学网-古希腊人如(rú)何回答我(wǒ)们的道德困境

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