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本来无一物何处惹尘(chén)埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃(āi)什么(me)意思类似的诗句

　　“本(běn)来无(wú)一物，何处惹尘(chén)埃”意(yì)思(sī)是本来就是(shì)四大皆(jiē)空，到哪里染上尘(chén)埃。

　　这(zhè)句(jù)话形容了世上本来就是(shì)空的，看世间(jiān)万(wàn)物无不是一个空字(zì)，心本(běn)来就是空的话，就无所谓(wèi)抗拒(jù)外面的诱惑，任何事物(wù)从心而过(guò)，不留痕迹。

　　出自唐代六祖慧(huì)能(néng)所(suǒ)作《菩提偈(jì)》。

　　全(quán)文(wén)： 菩提(tí)本(běn)无树，明镜亦(yì)非(fēi)台(tái)。

　　佛性常清净，何处有(yǒu)尘埃！身是菩提树(shù)，心为明(míng)镜台。

　　明镜本清(qīng)净，何(hé)处染尘埃！菩提本无(wú)树，明(míng)镜亦非台。

　　本来无一物，何(hé)处惹尘埃！菩(pú)提只向心觅，何劳向(xiàng)外(wài)求玄？听说(shuō)依此(cǐ)修(xiū)行，西方(fāng)只在(zài)目前！《菩提偈》是(shì)六祖慧能创作的(de)诠释(shì)佛教教义的(de)诗偈(jì)，共(gòng)有(yǒu)四首，载于《坛经(jīng)》。

　　其中前(qián)两首偈是针对神(shén)秀的《无(wú)相偈》所作(zuò)的，旨在说明(míng)“明镜”的清(qīng)净；

　　第三首偈表明顿悟之依据、解脱之直道；

　　第(dì)四首着重讲(jiǎng)修行方法。

本(běn)来无一物，何必惹(rě)尘埃(āi).是(shì)什么意思(sī)？全解

　　意思是(shì)本来(lái)就没有什么东(dōng)西(xī)，为什么(me)一(yī)定要(yào)自寻烦恼呢。

　　出自——佛(fú)教(jiào)禅宗(zōng)六祖惠能大师《菩提(tí)偈》。

　　原文：菩提(tí)本塌亮辩无树，明镜(jìng)亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　译文：弟(dì)子就如同是(shì)菩提树，弟(dì)子的心灵就像一座(zuò)明亮的台镜(jìng)。

　　要(yào)时时不断地将它掸(dǎn)拂擦试，不让它被尘垢(gòu)污染障(zhàng)蔽了(le)光明(míng)的键御(yù)本性。

　　扩展资料：

　　背景故事：

　　这(zhè)个是禅宗六祖惠能大师当年刚入佛门修(xiū)行(xíng)时，他的(de)师父出题让他们写(xiě)一首偈语来阐(chǎn)述自己对俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗佛法(fǎ)的领悟，于是大师兄神秀说：“身是(shì)菩提(tí)树(shù)，心如明(míng)镜台(tái)，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能(néng)则对大(dà)师兄的(de)观点提出了不同的感(gǎn)悟，他说：“菩(pú)提本无(wú)树，明(míng)镜亦非台，本来无一物，何处惹尘(chén)埃。

　　”

　　从佛法的修为及境界上来看，慧能的(de)显然要(yào)高得多，所以(yǐ)最(zuì)终慧(huì)能得到了师父的衣钵(bō)传(chuán)授(shòu)，称为(wèi)禅宗(zōng)第六代(dài)法脉传承。

　　大师(shī)兄神秀的诗是这(zhè)样理(lǐ)解的(de)：“身是菩(pú)提树(shù)，心如明镜(jìng)台(tái)，时时勤拂(fú)拭，勿(wù)使惹尘埃”。

　　意思是：弟子就如同是菩提树，（释迦牟尼佛当年在菩(pú)提树(shù)下觉悟），弟子的心灵(líng)就象一座(zuò)明(míng)亮的台(tái)镜，要时时不断地将它掸拂擦试(shì)，不让它(tā)被尘垢污染障蔽了光明的本性(xìng)（十年树木百年树(shù)人就是出(chū)于此）。

　　而(ér)慧能则这样来解释(shì)：“菩提本无树，明镜亦非台(tái)，本来无一物，何处(chù)惹尘埃。

　　”意思(sī)是：菩提树不是(shì)菩(pú)提(tí)树，而是原本比喻智(zhì)慧(huì)的，明(míng)亮的(de)镜子本来就不是镜子，而是比喻清静的(de)心的(de)。

　　我们的心本来就(jiù)是团缺清静的(de)，那里会染上什么尘埃呢?

　　二者的差(chà俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗)异(yì)在(zài)于，神秀要借助具体的(de)物体意象来表达自己感悟(wù)，而(ér)慧能则超越(yuè)了神秀的境(jìng)界，不需要(yào)比喻(yù)，直(zhí)接(jiē)看(kàn)到事物的本质了。

　　参考资料(liào)来(lái)源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百科—菩提(tí)本无树

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