祸患(huàn)常积(jī)于忽微而智勇多困(kùn)于所刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗溺(nì)翻(fān)译，夫(fū)祸(huò)常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻(fān)译是“而(ér)智勇(yǒng)多困(kùn)于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所(suǒ)溺爱的人或事(shì)困扰的。

　　关于(yú)祸患常积(jī)于忽微(wēi)而(ér)智勇多(duō)困于所(suǒ)溺(nì)翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺翻(fān)译以(yǐ)及祸患常积(jī)于(yú)忽微而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸患常积于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译(yì)，夫(fū)祸常积于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译(yì)，而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻(fān)译的而，而智勇多(duō)困于所溺(nì)是什(shén)么意思(sī)等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

祸患常积于忽微而智(zhì)勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译(yì)

　　“而智(zhì)勇多(duō)困于所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的(de)人反而常被所溺(nì)爱的人或事困扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶官传序》：“故(gù)方其盛也(yě)，举天下之豪(háo)杰(jié)莫能与之争；

　　及(jí)其衰也，数十(shí)伶人(rén)困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微(wēi)，而智勇多刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗(duō)困于所溺，岂(qǐ)独伶人也哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰(jié)，都不(bù)能跟(gēn)他(tā)抗争；

　　等到他衰(shuāi)败的时候，几十个伶人(rén)围困(kùn)他(tā)，就自己丧命(mìng)，国家灭(miè)亡(wáng)，被(bèi)天下人(rén)讥笑。

　　可见祸患常(cháng)常是由微(wēi)小的事情积累(lèi)而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺(nì)爱的人或事困扰，难(nán)道只有宠爱伶人才(cái)会这样吗？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五(wǔ)代(dài)史伶官传(chuán)序》是宋代文学家欧阳修创作的(de)一(yī)篇史(shǐ)论。

　　此文通(tōng)过对五代时期的(de)后(hòu)唐盛衰过程的具体分析，推论(lùn)出：“忧劳可以兴国，逸(yì)豫可以亡(wáng)身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于(yú)所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由天(tiān)命而取(qǔ)决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者(zhě)要吸取历史教训，居安(ān)思危，防(fáng)微杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开门见山，提出(chū)全文主旨：盛(shèng)衰之(zhī)理，决(jué)定(dìng)于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤(zhòu)亡的过程，以史实具体(tǐ)论证主旨。

　　具体写法上，采(cǎi)用(yòng)先扬后抑和对(duì)比论证(zhèng)的方法(fǎ)，先(xiān)极赞(zàn)庄宗(zōng)成功时意气之盛，再叹其失败时(shí)形势之(zhī)衰，兴与亡(wáng)、盛与衰(shuāi)前(qián)后对照，强(qiáng)烈(liè)感人，最后再(zài)辅(fǔ)以《尚书》古(gǔ)训，更增强了(le)文章说服(fú)力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰”二字(zì)，夹叙夹议，史(shǐ)论结(jié)合，笔带感慨，语调顿(dùn)挫(cuò)多(duō)姿，感(gǎn)染(rǎn)力很(hěn)强，成为(wèi)历来传诵的佳作。

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