登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼是出自(zì)：《劝学》先(xiān)秦·荀子意(yì)思：登到(dào)高处招手，手臂并没有加(jiā)长(zhǎng)，可是远处的人却(què)能看见(jiàn)的(de)。

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登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺(shùn)风而呼

　　意(yì)思(sī)：登到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是(shì)远(yuǎn)处(chù)的人(rén)却(què)虎门销烟发生在哪里tyle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>虎门销烟发生在哪里能看见。

　　节选：吾(wú)尝终(zhōng)日而思矣，不如须臾(yú)之所学也(yě)；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如登高(gāo)之博见也。

　　登(dēng)高而招(zhāo)，臂(bì)非加(jiā)长也(yě)，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马(mǎ)者，非利足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生(shēng)非异(yì)也，善假于物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片(piàn)刻学到的知识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮起(qǐ)脚向远处望，（却）不如登(dēng)到(dào)高处见得广。

　　登到高处招手，手臂(bì)并(bìng)没有加长，可(kě)是远处的人却能看见；

　　顺(shùn)着风喊(hǎn)，声音并没(méi)有加大，可是听的人(rén)却能听得很清(qīng)楚。

　　借(jiè)助车马的人，并不是脚走得快，却(què)可以达到千里之(zhī)外，借(jiè)助舟船的人，并不善于游(yóu)泳，却(què)可(kě)以(yǐ)横渡(dù)长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般(bān)人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了(le)。

　　背景(jǐng)：战国(guó)时期儒家(jiā)的(de)重要代表人(rén)物是孟子(zi)和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳(láo)心者治人，劳力者治于人(rén)”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认(rèn)为：人力(lì)能征(zhēng)服自然，应该(gāi)利用自然为人类服务(wù)。

　　他的门(mén)人韩非(fēi)、李斯(sī)成为战国(guó)末期(qī)的法家重要代表人物(wù)。

　　赏(shǎng)析：本文围(wéi)绕“学不可以(yǐ)已”这(zhè)个中心(xīn)论点，从学习的意义、作(zuò)用、态度等(děng)方面，有(yǒu)条(tiáo)理、有层次地加以阐(chǎn)述(shù)。

　　大(dà)量运用比喻来说明道理(lǐ)，是这(zhè)篇(piān)文章(zhāng)的特色。

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