作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生的(de)。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第(dì)二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文(wén)学(xué)士学(xué)位后再(zài)入宗教(jiào)学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到(dào)英国牛津(jīn)大(dà)学研习。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史(shǐ)有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度(dù)哲学(xué)、人类学、民(mín)俗学，掌握梵(fàn)文、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华(huá)生（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所(suǒ)以(yǐ)也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于(yú)台湾一个爱(ài)国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代(dài)著名(míng)小(xiǎo)说(shuō)家、散文家(jiā)、“五四”时期新(xīn)文学(xué)运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年毕业(yè)并留(liú)校任(rèn)教。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极(jí)宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活(huó)动，后(hòu)转(zhuǎn)入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品多以闽(mǐn)、台(tái)、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民间故(gù)事(shì)》等，与印度文学有关的文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家(jiā)许地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真(zhēn)实地记录了作者小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教育(yù)。

　　散文描述了一家人(rén)收获花生(shēng)的情景，倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例通过谈论(lùn)花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不(bù)要做只讲体(tǐ)面而对别人没有好(hǎo)处的人，表(biǎo)达(dá)了(le)作者不为名利(lì)，只求有益于社会的(de)人生(shēng)理想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许地(dì)山在(zài)逝世(shì)前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主要论述(shù)儒、儒(rú)宴简学、儒教之(zhī)间的关系(xì)；医学和(hé)道教的关系；宗教(jiào)对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部(bù)分(fēn)既有(yǒu)对器物、制度等的考证，对礼俗的议(yì)论，也有对(duì)香港考古工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则提出了作者对"国粹(cuì)"的(de)定义，并讨论(lùn)了国学的价值(zhí)和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地(dì)山

　　作家许地山简介(jiè)，许地山(shān)简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作(zuò)家许地(dì)山简介，许地(dì)山简介(jiè)资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字(zì)地(dì)山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福(fú)建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读(dú)书(shū)，中(zhōng)学(xué)饿毕业因家(jiā)境衰落(luò)，到漳州第二师范(fàn)教书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学(xué)，得文学(xué)士(shì)学位(wèi)后(hòu)再(zài)入宗(zōng)教学院(yuàn)，得(dé)神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比(bǐ)亚大学，次年(nián)到英(yīng)国牛津大(dà)学研习倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊(là)文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华(huá)生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家(jiā)庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学(xué)运(yùn)动(dòng)先(xiān)驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面(miàn)亦有研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学(xué)院，1926年毕业并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人(rén)联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极(jí)宣传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后转入英国牛(niú)津大学曼斯菲(fēi)尔学院研究(jiū)宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主任(rèn)教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港(gǎng)中英文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地山一(yī)生创作(zuò)的文学作品(pǐn)多以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为(wèi)背(bèi)景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印(yìn)度(dù)文学》；译(yì)著有(yǒu)《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉(lā)民间故事(shì)》等(děng)，与印(yìn)度文(wén)学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是(shì)中国现代作家(jiā)许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围绕(rào)“种花生(shēng)——收(shōu)花生(shēng)——吃(chī)花生——议花(huā)生”来写(xiě)，真实地记录了(le)作者小(xiǎo)时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述(shù)了(le)一(yī)家人收获(huò)花生的情景，通过(guò)谈论花(huā)生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的(de)品格。

　　说(shuō)明人(rén)要做有(yǒu)用的人(rén)，不(bù)要做只讲体(tǐ)面而对别人没(méi)有好处的(de)人，表达(dá)了作(zuò)者不(bù)为名利，只求(qiú)有(yǒu)益于(yú)社会(huì)的(de)人生理想和价值观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了许地(dì)山在逝世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗(zōng)教、文(wén)物(wù)、语文三个(gè)领域(yù)。

　　宗教部(bù)分主要论(lùn)述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对(duì)器物、制(zhì)度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对(duì)香港考古工作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨(tǎo)论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值(zhí)和路向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科(kē)-许地山

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