作家许地山简介，许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生(shēng)的。

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作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山(shān)简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳(zhāng)州第二(èr)师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士(shì)学位后再入宗教(jiào)学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到英国(guó)牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也(yě)下(xià)工夫钻研(yán)过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵(fàn)文(wén)、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是(shì)著名学(xué)者。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落(luò)华(huá)生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一(yī)个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代(dài)著名(míng)小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文、宗(zōng)教(jiào)方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入北京(jīng)大(dà)学(xué)文学(xué)院，1926年毕业并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾(céng)兼(jiān)任香港(gǎng)中英文化协(xié)会(huì)主席。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ)多(duō)，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作(zuò)品(pǐn)多以(yǐ)闽、台(tái)、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文(wén)学》；译(yì)著有《二十夜(yè)问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉(lā)民(mín)间故(gù)事》等，与(yǔ)印度文学有关(guān)的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是(shì)中国(guó)现(xiàn)代(dài)作家(jiā)许(xǔ)地山(shān)的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕(rào)“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候(hòu)的一次家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处(chù)，借(jiè)物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要(yào)做有用(yòng)的人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲体面而对别人(rén)没有好处的人，表达了(le)作者不(bù)为名利(lì)，只求(qiú)有益(yì)于社会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世(shì)前(qián)一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主(zhǔ)打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教(jiào)之间的(de)关系(xì)；医学和道教的关系(xì)；宗教对(duì)妇女的(de)态度等问题。

　　文物部(bù)分(fēn)既有对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港(gǎng)考古工(gōng)作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹(cuì)与国(guó)学(xué)》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是(shì)汉字(zì)改革问题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学(xué)的价值和路向等(děng)问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地山

　　打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人rong>作家许地山简介，许地(dì)山简介资料是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地(dì)山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生(shēng)于台(tái)湾(wān)台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之(zhī)战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在(zài)广东读书，中学饿毕业(yè)因家(jiā)境衰(shuāi)落，到漳州第二师(shī)范(fàn)教书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光中学(xué)任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得(dé)文(wén)学士学位后再入宗教学院，得(dé)神(shén)学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比(bǐ)亚(yà)大学，次年到(dào)英国牛津(jīn)大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫(fū)钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名学者。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落(luò)花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名(míng)小说家、散文家(jiā)、“五四”时(shí)期新(xīn)文(wén)学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方(fāng)面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京(jīng)大学文学院(yuàn)，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文(wén)学(xué)活动，后(hòu)转入(rù)英国牛津(jīn)大学曼(màn)斯菲尔(ěr)学院研究宗教(jiào)学、印(yìn)度(dù)哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中(zhōng)英文(wén)化协(xié)会主席。

　　一(yī)生著作(zuò)颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文(wén)学作(zuò)品多以闽、台、粤(yuè)和(hé)东南亚、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印度(dù)文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度文学有(yǒu)关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文是中国(guó)现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花(huā)生(shēng)——收花生——吃(chī)花生——议花生”来(lái)写(xiě)，真实地记录了作者小时候的(de)一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了(le)一家(jiā)人(rén)收(shōu)获花生(shēng)的情(qíng)景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说明人(rén)要做有(yǒu)用的人，不要(yào)做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而(ér)对别人(rén)没有好(hǎo)处的人，表达了作者不为名利，只求有(yǒu)益于社会的人生理(lǐ)想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许地山在逝世前一年(nián)于(yú)《大(dà)公报》连(lián)载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文(wén)物部分既(jì)有对(duì)器物、制度等(děng)的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有(yǒu)对香港考(kǎo)古工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与国学(xué)》则(zé)提出了作(zuò)者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地山

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