割礼这个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上的(de)，在我们如今看起来(lái)这并不是(shì)一个正确的做法，这次我们就来了解一些犹太人割礼是(shì)割什么吧，割礼是小孩子在很小(xiǎo)的(de)时候，对于(yú)他们的身体做的一种割礼，其实在(zài)如今(jīn)的(de)文明社会(huì)看起来的话是(shì)很不人(rén)道的，那么割(gē)礼(lǐ)究竟是割的什么地(dì)方呢?为什(shén)么(me)那么痛苦的做法(fǎ)如(rú)今还是有国家在延续呢(ne)? 这是(shì)亚伯兰罕和耶稣的(de)约定。

犹太人割(gē)礼

犹(yóu)太人割礼是从(cóng)很早的时候就流传(chuán)下(xià)来的，其实(sh一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次í)发生在很早以(yǐ)前，当时的(de)人(rén)间已经变(biàn)了模样，人(rén)们之间再也(yě)没有了善良(liáng)，也(yě)没有(yǒu)了爱，他们都是生活在嫉妒中的日子(zi)，这个人(rén)一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次间都(dōu)笼(lóng)罩了阴暗(àn)的雾气，上(shàng)帝对(duì)于人(rén)们非常(cháng)的失望(wàng)，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所以他(tā)想(xiǎng)要去救这些(xiē)自己子(zi)民，所(suǒ)以他在(zài)人间挑选了(le)一个人，他和这(zhè)个人立下约定(dìng)，只要这个(gè)人(rén)信奉(fèng)他，照着他的旨意去做事情，那么他就(jiù)会得(dé)到所有的福报，而且他的子孙(sūn)也会有同样(yàng)的(de)福报。

犹太人(rén)

这(zhè)个的人就是亚伯兰，他那个时候(hòu)已经86岁了，和(hé)上帝立下了约定之后，他的妻子(zi)给(gěi)他生了(le)一个儿(ér)子(zi)，这个(gè)的儿(ér)子饼子(zi)是以(yǐ)实玛利，但是之(zhī)后的耶稣再(zài)也没(méi)有出现过，直到以实(shí)玛13岁之后，耶稣再(zài)次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再(zài)次的和亚伯兰重申了自己和的他的(de)约定，并且还告诉他，他(tā)们之间彼(bǐ)此的约定中的(de)福泽不仅会让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的子子孙孙都是会承受(shòu)更多(duō)的恩典(diǎn)的。

一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次 割礼是割(gē)什么

在(zài)这次的约定中，耶(yé)稣要让亚伯(bó)兰的后(hòu)裔(yì)子子孙孙，越来越(yuè)繁多，而且丰富(fù)富饶，而且还赐给(gěi)了迦南给亚伯兰，让他和(hé)他的后裔世世代代都生(shēng)活在这片土地(dì)上面，耶(yé)稣还和亚(yà)伯兰约定(dìng)了，他们之间的契约是用割(gē)礼来作为记号的，规定亚伯(bó)兰的(de)孩子，哪怕(pà)是他买来的孩子都(dōu)是要接(jiē)受割礼的(de)，因为这(zhè)样才(cái)能(néng)蒙受上(shàng)帝的恩典(diǎn)，如果(guǒ)没有割(gē)礼(lǐ)的记号的话，那(nà)么(me)就不是神赐(cì)福(fú)的人，所以亚(yà)伯兰(lán)就让全(quán)族(zú)的人都(dōu)做了割(gē)礼(lǐ)。 

割(gē)礼(lǐ)

最后上帝(dì)给(gěi)亚伯兰改名为亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉他(tā)，他的(de)妻子会在90岁的时候，为他(tā)生下一(yī)个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的(de)人都做(zuò)了割礼，目的是要证明自己对(duì)于上帝的虔诚。如(rú)果自己或者是自己后代的子子(zi)孙(sūn)孙违背了对上帝的(de)承诺的话，那么就(jiù)要承受(shòu)上帝对他们(men)的惩罚，就(jiù)如同剪刀剪掉包皮(pí)一般(bān)。只有(yǒu)割礼就(jiù)成(chéng)了犹太人的一种的(de)传统，孩子在出(chū)生8天(tiān)之后就要进行割礼。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次