敬告：本文(wén)包含一定(dìng)非常识的边(biān)缘知识，以及部分未经证实(shí)的信息(xī)，可(kě)能会影响观看(kàn)者三观(guān)，请自带良好的分辨能力和接受态度。如感到不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上(shàng)被(bèi)人以37万8千英镑所(suǒ)拍得，这(zhè)份手稿总共有三张纸和六面的内容，而且呢手稿(gǎo)的每条边都有烧(shāo)毁的痕(hén)迹。

这据说是当(dāng)时牛顿(dùn)养了(le)一条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒(dào)了(le)放(fàng)在桌上的蜡烛，结果房子(zi)就烧了起来，这份(fèn)手稿就是(shì)在火灾之后被(bèi)救出来的文件。令人感兴趣(qù)的地方是，这份(fèn)手(shǒu)稿上面研究的(de)不是物(wù)理或者数学，而是牛(niú)顿想(xiǎng)通过(guò)研究古(gǔ)埃及的金字塔，来一窥圣经上末世论(lùn)的研究过程。

今天我们就(jiù)来聊(liáo)一聊牛(niú)顿。牛(niú)顿毋庸置疑是一位伟大的科学家，提出(chū)了万有引力(lì)牛顿(dùn)三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎同(tóng)时(shí)。其实牛顿(dùn)除了是物理(lǐ)学(xué)家数(shù)学家以外，他也(yě)很(hěn)热衷于天文(wén)学自然(rán)哲学还有炼金术(shù)，很多(duō)人(rén)觉得很奇怪为什么如此伟大的科学家，在(zài)晚年(nián)的时(shí)候为什么会去(qù)钻研一些与科学对立的玄学(xué)东(dōng)西呢？比如说(shuō)神学(xué)。

但是实际上(shàng)牛(niú)顿一生都信仰上帝(dì)，他写(xiě)了(le)许多的书，这些书中(zhōng)几乎有80%是写关于神学的(de)。所以牛顿是(shì)一个(gè)完完全全有(yǒu)神论者，他做的一系列的科学研究也是为了更好地去证明(míng)上帝(dì)的存在，所以(yǐ)他从一开始就在(zài)研(yán)究神学而并非后(hòu)期转行(xíng)。用牛顿的话来(lái)说，小到纽(niǔ)扣，大(dà)到飞机(jī)看一眼就知道这不是(shì)自然形成的，而是出于智慧的设计和创造，更何(hé)况这(zhè)个(gè)规律有序的宇(yǔ)宙(zhòu)万物，万物非常精妙(miào)的规则证明了上(shàng)帝(dì)有多厉害。

著名的经济学(xué)家凯(kǎi)恩斯就(jiù)曾经这样(yàng)形容牛顿。他说牛顿(dùn)不是(shì)理(lǐ)性时(shí)代的第一(yī)人，他(tā)是最(zuì)后一位(wèi)魔法师，所以(yǐ)我(wǒ)们可以(yǐ)知道(dào)物理学成就只是(shì)牛(niú)顿(dùn)毕(bì)生(shēng)所研究(jiū)的领域里面，其中一小部分(fēn)而已。

那在(zài)开头(tóu)提到了(le)牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在(zài)研究(jiū)什么呢？他(tā)其实是想要(yào)了解古埃及人所使用(yòng)的长度(dù)单位实际(jì)上到底是(shì)多长。那(nà)他为(wèi)什么要(yào)研究这个呢？其中(zhōng)最重要的一个原因是想(xiǎng)用来(lái)在天文的尺度上面(miàn)验证自己(jǐ)提出(chū)的万有(yǒu)引力的定律(lǜ)，为了(le)做到这点他就必须知道(dào)地球的周(zhōu)长是多少(shǎo)，其实地球的周长(zhǎng)有(yǒu)多长，早在公元前(qián)200年左右就有古(gǔ)希(xī)腊的数学家(jiā)厄(è)拉托(tuō)西(xī)尼(ní)给计(jì)算出来(lái)了。

但牛顿觉(jué)得厄拉托西尼这个数(shù)据不够准确，于(yú)是他又找到(dào)了(le)另(lìng)一(yī)位(wèi)古希(xī)腊的哲学家(jiā)阿纳科西曼德所(suǒ)提出的数据。这(zhè)位阿(ā)纳科西曼德是(shì)世界上第一(yī)位(wèi)绘制(zhì)出世(shì)界地图的人，牛顿就(jiù)觉得他的数据会比较准确。但是这里出现了一个(gè)问题(tí)，阿纳(nà)科西曼德所使用的数据长度单(dān)位(wèi)跟(gēn)牛顿所使用的长(zhǎng)度单位完全不同(tóng)，古希腊人所(suǒ)使用的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经(jīng)过一番推(tuī)测认为古希(xī)腊人所使用的长度单位很可能(néng)源自于埃及(jí)人所使用的单(dān)位。

于是，牛顿找了(le)在当时研究(jiū)古希腊金字(zì)塔的第一人约翰格利弗的(d找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思e)著(zhù)作(zuò)。试(shì)图(tú)去了解古希腊(là)人(rén)在(zài)建(jiàn)筑金字塔的(de)时候，所使用(yòng)的(de)长度单位到底有(yǒu)多长，所以只要了解金字塔所使用的长度单(dān)位(wèi)到底有多(duō)长，他(tā)就(jiù)可以反推(tuī)出(chū)阿纳科西曼德所提出的(de)地球周长数据。从而(ér)尽可(kě)能地从天文学的程度上去(qù)验证(zhèng)他的(de)万有引力定律。所以(yǐ)统一度量(liàng)衡这个(gè)东西实在是太(tài)重要(yào)了。

除此之外，牛顿之(zhī)所以研究古(gǔ)埃及的长(zhǎng)度单(dān)位还(hái)有(yǒu)另(lìng)一个原因，那就是他想(xiǎng)要了解旧约圣经上所描述的(de)末世论的奥秘。在圣(shèng)经中就描述(shù)了(le)以西结在异象中看(kàn)到了一座宏伟的圣殿，根据(jù)犹太教(jiào)的(de)末世论这(zhè)很有可(kě)能就(jiù)是所谓(wèi)的那第三(sān)圣殿(diàn)。第一圣殿指的就是所罗(luó)门王所建造的所罗门圣殿，在(zài)公(gōng)元前(qián)960年建造完成，但是在公元前587年被巴比伦(lún)王(wáng)尼布贾尼(ní)撒二(èr)世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重(zhòng)建，这就是第二(èr)圣殿。但是这第二圣(shèng)殿在公元70年的时候又被(bèi)罗马帝国镇(zhèn)压犹太人的将军提图斯给摧毁掉(diào)，只留下一面墙(qiáng)，这就是著名的哭墙(qiáng)。在(zài)犹太教的末世论之中(zhōng)，未来将(jiāng)会有(yǒu)一位(wèi)弥(mí)赛亚(yà)降临，并(bìng)且在圣(shèng)殿山上(shàng)建立起第三圣殿复兴伟大古老(lǎo)的以色列王国(guó)，然后人类将(jiāng)会进入(rù)到一个幸(xìng)福的时代。所以(yǐ)犹太教所谓的(de)末世论其实指的就是一个(gè)悲惨时代的结(jié)束，然后进入到一(yī)个幸(xìng)福的(de)新时代(dài)。

在(zài)圣经里就有很多(duō)完整(zhěng)的对于第三圣殿(diàn)外观(guān)的(de)描(miáo)述。记载了它(tā)有多宽、多高、多(duō)长以及(jí)有(yǒu)哪些出入(rù)口，有(yǒu)什么殿、祭坛(tán)等等。牛(niú)顿认为(wèi)圣经里所有的(de)内容都有(yǒu)他的奥秘在里面，不是可(kě)以随便瞎(xiā)写的(de)，他之所(suǒ)以写(xiě)得(dé)这么(me)详细一定有他的原(yuán)因。所以只要(yào)了(le)解了这个(gè)第三圣殿的实际尺度(dù)就(jiù)可以知道末(mò)世论什么时候会发(fā)生，弥赛亚什么时候会(huì)降(jiàng)临(lín)，这就是他为什么研究(jiū)金字塔(tǎ)的原因(yīn)。

有趣的是，目前(qián)已经(jīng)有许多圣经里描写(xiě)的建筑都在现实考古中被(bèi)一一发现，所以(yǐ)这也让很多(duō)人相信圣经里(lǐ)面的内容现实存在(zài)的(de)可信(xìn)度很高(gāo)，包括里面还蕴(yùn)藏(cáng)着(zhe)一些圣(shèng)经密码，解读(dú)了一些对于未来世界(jiè)的(de)预测(cè)，这个有机会再详(xiáng)细讲解(jiě)，当然这里(lǐ)不是(shì)为了(le)宣扬一(yī)些宗教信仰，只是(shì)想让大家(jiā)更加(jiā)地了(le)解牛顿到底(dǐ)做(zuò)了什么(me)，包括他为什么转行研究神学。

我们也能(néng)从这份手稿(gǎo)里感受到牛顿对于追求真理的较(jiào)真，不惧怕麻烦的(de)研究精神。仅(jǐn)仅是(shì)一(yī)个长度单(dān)位，他就愿意花(huā)费这么多精力去研究(jiū)，这也(yě)是他站在(zài)科学角度上对待科学的严(yán)谨和尊重。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思